167 番外 末法时代之理由

    修行界和凡俗界的关系极其微妙, 修行者在步入修行一途之后，因为拥有非同于普通生灵的力量和寿命，因此看不起凡俗界的生灵，但是和凡俗间诞育子嗣非常容易，只有担心养不活，养不过来的生灵比起来, 修行者这一生想要求得一个后代可以说是极困难，不仅仅是怀上和孕育困难，将其养住了更是困难, 所以为了给修行界补充有生力量, 则需要从凡俗界挑选新鲜血液。一面看不起对方，一面又需要对方，这就造成了两者之间的关系古怪而又矛盾。
    作为曾经接受无神论教育，在没有神仙的社会以普通人的身份生活多年，之后穿越为修行界中的一名修行多年的妖怪，王筀鵀对修行者对凡俗界的这一心态还是比较理解的，不过理解归理解，并不代表能接受，想到此, 问道：“对世俗界你们这次聚会上可是商议好了怎么安排吗？”
    不等孔宣说话, 看到他脸上的神情，王筀鵀顿时就明白了, 无奈的摇头, 皱着眉头很是不解的说道：“怎么没有一顶吗？可是又起纷争了？我就不明白了, 这有什么可争论的？世俗界的生灵搬入新世界是一定的，是必须的事。不然，就算把修行界整个都搬到新世界里面去，恐怕过不了多久，新世界就要面临和现在修行界一样的情况了。届时如果新世界也迎来末法时代的话，那个时候，难道大家还有余力再去开辟一个新世界吗？真以为开辟一个新世界像凡间种植的大白菜呀，随手抓一个就是一颗。如果真那么简单，我们大家又何必眼巴巴聚在这里等结果。”
    孔宣苦笑了一下说道：“你说的有道理，大家何尝不明白，不过有些事明白归明白，但是想要执行起来，却并不是那么容易的。”
    深叹了一口气，“修行界里的大部分修行者对凡俗界是怎样一个心态你也清楚，因此虽然如今，有些修行者已经反应了过来，明白了凡俗界对修行界的作用，但是自太古时期，这么长时间长久以来养成的根深蒂固的想法，哪里是一时半会就能扭转过来的，所以依然有很多修行者抱着固有想法不变。观念改不过来，这事做起来自然就难。
    更何况，除了有些修行者觉得自身高人一等，瞧不起世俗界的生灵这一心态，原来是没有办法，如今有了新世界，不想和凡俗界生活在一个世界当中这个理由之外，还有些修行者觉得修行界的条件之所以会变得越来越糟糕，除了修行者自身的原因之外，还有很大的一部分原因来自于凡俗界的破坏，而且相比修行者来说，来自凡俗界的破坏力更大，更不可逆。因此打着为新世界修仙环境着想，不想凡俗界的生灵去新世界搞破坏。”
    听了孔宣这话，王筀鵀叹了一口长气，不知道该说什么才好。随着修行界修行资源的日渐减少，大多数修行者渐渐意识到了这个问题，因此除了像灵材这种不可再生的资源无法可想之外，其他的诸如灵植、灵虫等可以人工培育之物，修行者皆开始尝试着进行养殖；就算是灵矿，也都是有计划的开采；凡此种种，无不是为了修行界的未来做打算。只是随着凡俗界众生灵数量的扩大，生存空间也跟着扩大，他们为了生存，为了发展，不免做些开山毁林，填海造田之类的事，这样做的结果就是有的时候不免会对一些修行资源造成破坏，甚至将之毁掉。这个问题，不仅仅存在于修行界，在她所来的那个后世社会，也一直都是一个矛盾的问题，也没能得以解决。对此，她也没什么好办法。
    孔宣端起一杯茶，轻啜了几口，润了润喉咙，继续刚才的话题：“还有虽然凡俗界中生灵众多，但是如今数量最大的则是人族，一个城镇的人数，甚至比有的生灵一个种族的数量都多。凡俗界的众多生灵，很多种族都早于人族诞生，但是在漫长的时间长河下，有些早已灭绝；有些虽然苟延残喘，但是族中小猫寥寥，处于濒危情况；有些虽然看似繁茂，可却受到繁衍困难的困扰……人族虽然诞生的比很多种族要晚，但是却靠着强大的，在其它生灵种族之上的繁育能力，后来居上，很快就成为天下第一大种族。
    在修行界中因为人族出生之后就诞生了灵智，又是先天道体的原因，修行起来事半功倍，比其他种族要快许多倍。虽然因为人族诞生的比较晚，赶在太古时代末期上古时代初期才出现，以致于人族修行者中，除了火云洞中的三皇和封神榜中的走神道一途的修者，是通过取巧的方式成就了大罗金仙之外，按照正规修炼方式修行的人族，修为在大罗金仙以及以上的迄今为止，未有一人。但是金仙及以下的修行者，在数量上已经能够和其他生灵的修行者总数分庭抗礼了。
    更重要的是，只要稍加注意一下，就会发现，其他生灵的修行者修行的时间都要比人族长好几倍，有不少甚至是从上古时代就开始修行的，而人族的修行者和他们比起来，都只能算是新晋之辈，但是这些后学末进却赶上了他们不说，甚至在世俗界的名头还赶超了他们。如今随着老一辈的修行者隐匿，在世俗界流传的都是修行界的后辈，可是名头响亮的，除了参与到佛法东传中的金蝉子收的以通灵石猴孙悟空为首的不属于人族生灵的三位徒弟，以及为了报恩，以身相许，和凡人成婚，进而眷恋人间情爱，为此甚至想要放弃仙途的一个蛇妖白素贞之外，其它的全都是人族修者。
    可是孙悟空、猪八戒、沙悟净和白素贞这几位，虽然出身于妖族，但是来历和跟脚皆不凡，岂是一般妖族能比的。猪八戒和沙悟净原本是天庭大将，因为修行遇到瓶颈，又赶上佛门东传这个时机，想借着找个东风突破，让修为更进一步。
    虽然这事按道理说，本来和天庭没有干系，但是天庭毕竟号称是三界之主所在，本来对佛门就有管辖之权，但是奈何，佛门有准提和接引这两位身为佛主的圣人做依靠，不卖玉帝的帐，所以佛门自成体系，堪称国中之国。玉帝本就不耐做个名义之主，只是以前碍于没有办法，只能强自忍耐，如今眼前有一个能够将天庭中的人安插进佛门的好机会，他又怎么可能会放过，因此从中插上一脚是自然而然的事。大家各有所需，一拍即合，之后的事就简单了，猪八戒和沙悟净被玉帝随便找了个错处，将两位贬下凡去。
    至于佛门那边，对猪八戒和沙悟净是否是玉帝安插过来的棋子并不在意，因为佛门本身以洗涤心性见长。昔年修行环境并不是很糟糕的时候，佛门所在的西牛贺州要比其他三大洲贫瘠许多，因此前身为西方教的佛门虽然立教，但是不要说其它三大部洲，哪怕就算是西牛贺州本地生灵都不愿意拜入其中，以致教众寥寥。这一情况，直至封神时，准提和接引两位教主裹挟了大批通天教主的截教教众才得以改善，之后更是随着修仙环境日渐恶劣，西牛贺州的环境渐渐和其他三大洲拉平，才得以彻底解决。
    那个斗战胜佛孙悟空，它乃是盘古大神开天辟地，建立这方世界时就存在仙石孕育而生出来的。真要讲跟脚来历的话，就算不能和道祖鸿钧相提并论，但是几乎可以和几位圣人一同视之。我们生活的这个世界是盘古大神创造，我们都沐浴在盘古大神的遗泽之下，没有盘古大神，就没有我们。若是对盘古大神不敬，等同于否定了我们自身的存在。道祖鸿钧因为传下大道，并以身合道的缘故，深受修行者尊崇，修行者们恭称他一声‘道祖’以示恭敬，可是依然有魔祖罗睺对其不敬，与之作对。但是哪怕魔祖罗睺这么桀骜不驯之辈提及盘古大神，也不得不表示敬服。
    如今修行界格局大体已定，孙悟空虽然出身跟脚不凡，但是他生不逢时。就算他大有来历，资质绝顶，奈何他出生的时候，已经远不是当日道祖鸿钧和几位圣人临世的那个修行环境，以现有的修行资源能修行到他现在这个地步，已经到顶了，想要更进一步的可能性虽然不能说没有，但是微乎其微。因此不管他怎么闹腾，就算是折腾出一个花来，也根本改变不了修行界的什么事。因此修行界里的中修行者看在盘古大神的恩泽份上，也就随便他瞎胡闹了，就当看猴戏了。
    而那个白素贞虽然是蛇妖，但是体内含有女娲一族的血脉，真要和女娲攀起关系来，说一声是她的后辈子孙勉强也是可以的。她的师傅骊山老母，我们都知道其实是昔日截教通天教主四大亲传弟子之一无当圣母在截教随着封神之战风云流散之后重新改换名号而来。
    虽然截教没了，截教大部分弟子死的死，被西方教带走的带走，但是截教教主上清圣人通天教主并没有死，只是被道祖鸿钧带走了而已。而当时受此待遇的并非他一人，连同通天教主的两位兄长太清圣人和玉清圣人他俩也在内。再者，截教弟子虽然大部分不在了，可是死了的大多入了封神榜，走了神道，尽管归天庭调遣，但是这么多年看下来，他们内心可没有忘了截教。而入了佛门的那些弟子，虽然相比入了封神榜的和截教的关系疏远得多，但是到底有那么一分香火情在，因此说一句截教名亡实存，倒也说得过去。有这样的背景，身为妖族，白素贞不过短短千年就能修炼有成就不奇怪了。
    自封神之后，其他生灵种族就出现这么四个算是有名号的人物，而人族那里，凡俗界几乎历朝历代都有人冒出来。不说别的，单一个‘八仙’从数量上碾压他们了，更不说还有彭祖、陈抟等响当当的人物。”
    想到修行界中庞大的人族数量，王筀鵀深有感触的叹道：“三界中，不知道何时传出‘人族作为万物之灵’这样一句话，很多修行者对其嗤之以鼻。这话听起来，或许狂妄了一些，但是细细琢磨之后就会发现，其实还是很有道理的。纵使不得天道庇护，但是就人族这个发展状态，人族要大兴的态势必不可挡。”
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