183 番外 末法时代之告知

    王筀鵀思来想去, 想了半晌，终究没能想出一个稳妥的法子能让孔宣的“五色神光”免于被贡献。没办法，谁让孔宣的五色神光在整个修行界都大名鼎鼎，众所周知，以致于这会儿想隐藏都隐藏不了。
    思量良久，想着“一人计短, 二人计长”，王筀鵀觉得不能自己在这里耗尽脑汁，冥思苦想而不得法, 决定将事情告诉了孔宣。毕竟他活得年头比她长, 经得事多，而且又有母亲祖凤给他留下的传承记忆，想来应该能想到解决办法。就算一时想不出办法来，也让他跟着一起头疼，没得让他在那逍遥，而她在这边费尽心力。
    做了决定之后，王筀鵀没有丝毫耽误，忙不迭的将孔宣叫到偏僻处。说话之前明明知道以孔宣的实力，哪怕是圣人想要偷听他们之间的说话都不太可能, 仍然下意识的四处看了看, 见没有修行者注意他们这边，这才开口。
    “……宣哥, 我不是舍不得你的五色神光, 而是担心, 一旦你失去了五色神光，实力大损，战力随之大减，而且又不像其他修行者一样，就算为新世界贡献出了手中的先天之物，仍然有能够有重修回来的机会。
    这样一来，就算到了新世界之后，修行界的修行者顾念你为新世界做出的贡献，但是这份顾念又能维持多久？
    不用我说，你也清楚，将自己的身家性命寄托在他人的感恩、慈悲和怜悯上，并不是可靠。靠山山倒，靠水水流，在修仙界，真正的靠山只能是我们自己。
    所以，如果不想交出五色神光之后，因为实力不足，面对其他实力高强的修行者时，不想束手待毙的话，我们一定要想个万全的法子才行。”
    孔宣听了她的话沉默不语，王筀鵀见他久久不出声，忙问道：“怎么了，宣哥？”见孔宣依然不说话，她不知道他在想什么，想了想，宽慰道：“这事要说紧急也紧急，不过也不需要太过着急，毕竟现在只是在讨论新世界开辟的相关问题，而离新世界开辟出来还有一段时间，所以就算现在想不出解决办法也没关系，我们还有时间。”
    孔宣抬头看着王筀鵀，对她露出一个温和的笑容，开口说道：“小妹，我记得我们好久没有一起看日出了，现在正好有空，而且我们赶到东海的时候，正是太阳升起之时，我们去看日出。”
    王筀鵀被孔宣突然转化到一个和之前所说的八竿子打不着的话题弄得很是意外，一脸不可思议的看着他，眼中满满的意外，惊道：“看日出？”我们现在说的是生死攸关的话题，可是你竟然还有闲心来和讨论看日出这个话题，她有些弄不懂孔宣在想什么了。
    “对，我们去看日出。”说完，孔宣不容王筀鵀拒绝，拉着她的手，推开房门，来到东海之巅。
    两人并肩站在海边，看着太阳初升，从海平线中冒头，直至清晨的第一缕阳光绕过层层云雾的阻碍，铺洒向整个大地。在灿烂的阳光，得以照耀和涤净世间万物之阴晦。
    盯着太阳看了一会儿，孔宣转过身，一脸严肃的看着王筀鵀，非常郑重的问道：“小妹，我们一起看过那么多次的日出，我从来都没问过你，当看到太阳升起的时候，你有没有什么想法，但是这次我想问问了。”
    王筀鵀看到孔宣拿出问道的态度来，沉吟了一下，伸出双手，去接火红的太阳洒落的阳光，闭上眼睛，放空自己，喃喃自语道：“随着太阳的升起，阳光洒向大地，我似乎看见阳光的执着和宽宏，似乎看见大地苏醒，似乎听见花木酣然作醒、嘻嘻欢笑的声音，在阳光的照耀下演绎枯荣之道，开始迎接又一个小轮回。”
    孔宣赞同的说道：“世间万物皆有运行规律，就像太阳每日东升西落；就像花木享受阳光的馈赠、经历四时的更替而欣然生长，亦或是枯败凋零；就像凡人要经历生老病死。
    之于这无限苍穹、浩瀚世界、万事万物，整个世界的所有生灵和其比起来，不过沧海一粟，又何其渺小！
    因为天道下，人族大兴的缘故，又因为人族在出生一周之后就能拥有灵智，不比其他种族的生灵，都需要启灵，而且就算启灵了，其灵智也需要很长时间才能达到正常水平，所以人族被称之为万物灵长，但是不管是人族，还是其他拥有灵智的生灵，他们所拥有的这一切不过是上天所赋予的；不过是道之其一。
    不管是什么种族，只要有了灵智，就多了五情六欲，难以突破桎梏；既为灵长，就多了责任。
    修行者在这世界上就是要做到可大可小，有取有舍，有舍有得，才可成就自己之道。世间万物有灵，这本身亦是天道的一种！
    当日紫霄宫中道祖鸿钧传下来的道法三千，而这三千道法万变不离其宗，都遵循‘人法地、地法天、天法道、道法自然’这一规矩。此道，囊括了天地间所有事物的属性，天地间万事万物均效法或遵循‘道’的‘自然而然’之规律。
    这规律，在这天地之间，随处可见，又随处可看。道法自然，读法是‘道｜法︱自然’，而非‘道法︳自然’ ，其中‘法’除了我们常说的‘法’做名词解释之外，还可以将其解释为法术，当做动字来看。
    所谓千般道术，皆从道来。可惜，现在的世人大都遵揗前人之道术，不知变通，不知创新，却不知，‘道’有自由不受约束之意。”
    听孔宣阐述“道法”，虽然没有长篇大论，但是为了让王筀鵀能够听懂，他已经尽量用非常简练的语言说明白了，而且讲述的都是非常直白简单的道法。
    听明白的王筀鵀有些奇怪孔宣怎么忽然说起这个来了。她之所以感到奇怪，是因为平时她和孔宣很少讲述道法方面的事。
    首先是因为王筀鵀作为一名金仙，虽然修为没有孔宣高，但是她已经找到了自己修行的道，只是这个道还很粗浅，无法和孔宣的道相比，因为两人如果论道的话，以孔宣的高深道法，很容易就扭转了王筀鵀的道，以致于坏了她的修行根基，从而在修行道路上走不远。
    这就好比，王筀鵀现在就是一个刚学说话的娃娃，本来是中国人，应该学说中国话，但是她现在还处于说话磕磕巴巴，两三个字往外蹦的阶段，结果被一位说英文的成年人教导，以致于最终她说得一口流利的英文，将其当做母语，而原本该是母语的中文却渐渐的不会说了。之后，就算她在学中文，届时中文已经是外语了，想将其重新变回母语，花费的功夫要比学说话时的大不说，能不能成功还是两说。
    再者，孔宣走的修行路和修的道，和目前整个修行界所流传的，由道祖鸿钧传下的道法不是一个路子。王筀鵀是遵循道祖鸿钧传下的道法而来，两人之间的道法就宛如物理和化学一样，虽然都有数学的基础，但是根本没有相通的地方，因此，再谈论的时候，简单的道法论述还是可以理解的，但是深入下去，两人则是鸡同鸭讲了。不仅无法理解，甚至因为两人所修的道法都对，如果琢磨进去了之后，可能会将其带沟里去。毕竟，不管是物理中掺杂着化学，还是化学掺杂着物理，都不伦不类。
    孔宣叹了一口气，继续说道：“道祖鸿钧麾下的三清、女娲和准提、接引这几名弟子，不管是亲传，还是普通，又或者是记名，当以太清圣人最得当中真传。
    太清圣人的化身老子在过函谷关的时候虽然传下了《道德经》一部，是他千千万万种道法的总纲。而他所说的千万种道法，细思起来，不过归结于运行规律、不过自然之道；天地有自然，万物有规律，天下之事亦有自己的运行机理，所以太清圣人看似修的是无为而治之道，究其根本，依然是“道法自然”这一准则。
    修仙者常讲顺应天道，亦是顺应自然之道罢了！从某种意义上来讲，太清圣人的道法才是最符合中这方世界的修行之道。只是附和世界，并不适合修行者，因为所谓的修行，不管是修仙，修神，还是修魔，都是逆天争命。
    因此修行者更是要想通和明晰自身在这方世界中的位置，明白自己的小与大，不可无限的挥霍诞生于这方世界的灵植，灵材，灵石、灵矿、灵物之类；只可在上天应允的范围和法则内，享受部分优先和掌控的权力。
    只是正如之前所说，因为有了五情六欲，难以突破桎梏。纵使修行者明白修行之路，逆天之举，终不可肆无忌惮，超过和破坏这世界已然运行的万物规则和万物平衡；否则必将遭到天谴和修行者修行时所取用的万物的反噬。
    但是大多数修行者依然做不到克制自身的七情六欲，不然就不会有天地杀劫的存在，而末法时代的到来则是因为修行者无法克制七情六欲，大肆消耗这方天地的资源，在降下杀劫都没有用处之后而遭到的天谴和反噬……”
    孔宣的这一大长篇子话看似是从另外一个角度讲述末法时代来临的缘由，但是王筀鵀不这样看，总觉得事情不是这么简单，因为随着他的讲述，她心中不知道为什么，忽然有一种莫名的心慌的感觉。这是修行者到了一定境界之后，随着而生出的对至亲的一种感应。
    昔日封神之战的时候，截教的很多修行者在自家的徒弟、交好的师姐师妹，师兄师弟出事的时候，都有这种莫名的感觉，这种预感在修行界被称之为“预感”，在凡俗界则是另一种说法，将其称之为“第六感”。
    因为这个预感，王筀鵀粗暴而又慌张的打断孔宣，眼睛一眨不眨的看着他，说道：“无端端的你忽然说这些做什么，是天谴也好，是反噬也罢，反正不管是什么，末法时代是整个修行界所有修行者都需要面对的一个灾劫，这是不容置疑的。
    而想要躲开这个灾劫，只有开辟一个新世界才有这个可能，但因为新世界的生机问题，我们又面临着虽然可能逃过末法时代，却依然要陨落的危机。我们现在想的就是如何应对这一危机，其它的事都可以先放一放。”
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