第92章 尊己、爱人

    何谓均田？
    即十五岁以上男子受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩。拥有奴婢和耕牛的人，可以额外获得土地，其中丁牛（四岁以上）每头受露田三十亩，一户限四头。
    其中口分田为官田，不能买卖，死后要归还官府，永业田则可以保留，世代耕耘。
    ……
    这《均田制》，赫然是改变了土地性质！首次光明正大的提出了私有土地的概念！
    之所以说是“光明正大”的提出，是因为虽然按照大汉律法，普天之下莫非王土……可实则国家的公田都被勋贵世家侵吞，早已暗中成为了他们的私产，但《均田制》，却是首次提出土地可以私有！不过私有者，将不再是吃的肠肥脑满，犹如硕鼠一样的勋贵，而是变成了广大均田的百姓，让他们可以真正说出一句：“我，才是这片土地的主人”！
    不仅如此。
    均田制与两汉一直施行的授田制有着极大不同。
    授田制起源于战国，为的是将百姓捆绑于土地上，好利于国与国之间的争霸，其核心属性，在于“地”。
    但均田制，却是为了防止土地兼并，让个体的农户有足够的生产资料养活自己，其核心属性，在于“人”。
    简而言之，授田，是将人绑在土地上。
    而均田，却是将土地分在人手里。
    虽一字之差，甚至仅仅是顺序之差，但含义却有着天差地别！
    “此乃仁政！”
    顾雍盖棺定论！
    刘邈微微一笑。
    其实要他说，他更愿意称呼均田为“人政”。
    相比于过往将人口当做和土地一样的数字，现在的“人”毫无疑问被赋予了更多含义！
    更关键的是，当“人”能够意识到自己为“人”，同时在拥有自己的私产后，才会提高生产的积极性，才能解决很多问题。
    刘邈现在，不能跑到外面四处大喊：“你是人！你是人！”
    但是通过政令，刘邈可以很清晰的向自己治下的百姓传递一个信息——
    你们，是人，而非只是户籍上的一个数字。
    只是刘邈之前一直担心自己会不会步子太大扯着蛋，不过在看到顾雍的反应后，就知道现在正是合适的时候！
    “既然如此，这些事情我便尽数托付给元叹了！”
    三长制、均田制。
    两项政策虽然不能说是开天辟地，是从多数人没见过的新鲜事，但是终究还有不同之处。
    刘邈现在嘴巴一碰自然容易，可要真正将这两件事做下去，却是不知道要耗费多少人的精力，让人长出多少白发！
    不过……
    顾雍还是合上竹简，朝着刘邈拱手。
    他，想试试！
    ————
    在刘邈和顾雍探讨三长制和均田制时，能听懂的人，如周瑜、鲁肃都是认真应对，面露严肃。
    而听不懂的，如周泰之流，只能是东张西望，奇怪的看着身边人。
    周泰率先凑到陈武旁边：“子烈听懂了？”
    陈武腼腆一笑：“一知半解，不过能明白这是一件利国利民的好事。”
    娘的！
    周泰放弃和陈武交流，转头却又看到了蒋钦，正黑着那张黑脸一丝不苟的听着刘邈和顾雍的讨论。
    “公奕，你也听懂了？”
    蒋钦脸上露出一丝不太正常的红润……当然，因为脸黑，这抹红润其实没人能看见。
    听到周泰询问，蒋钦犹豫了一阵，还是告诉周泰真相——
    “没听懂。”
    “没听懂你装这么像？快别听了！来！喝酒！”
    蒋钦嫌弃的将自己身子往旁边挪了挪：“就算听不懂，主公和那顾雍说的也是民生大事，努力记住总不会错的！幼平，现在是主公的侍卫，好歹是主公的近臣，多学习总是没有错的。”
    周泰尴尬的挠挠头：“可我一听那什么里长、田亩，头都大了一半！要不你教我？”
    “我不是说了我也没听懂吗……”
    蒋钦给周泰指了条明路——
    “看见刺史了吗？他是三公之后，学识必然丰厚，方才主公与那顾雍说话之际，他就一直在桌上记着什么，问他准没有错！幼平你又是他的救命恩人，他是肯定不会拒绝你的。”
    周泰一乐——也是！
    最关键的是，陈瑀现在的身份，应该是除了刘邈外最尊贵的了！要是去询问周瑜、鲁肃这些小辈，周泰还有些拉不下脸，可若是去问陈瑀，那就完全不用担心颜面的事情了！
    周泰又挪到陈瑀身边，见陈瑀正在奋笔疾书，便将自己斗大的脑袋凑过去：“刺史在记主公说的话吗？”
    “啊！幼平啊？”
    陈瑀这才发现旁边坐了个大汉，不过陈瑀根本没有功夫搭理周泰，而是继续书写。
    “刺史，主公和那顾雍说什么呢？我没听懂，能与我讲讲不？”
    陈瑀到底是博闻强记的文士，还真就一边书写，一边将三长制和均田制的内容又给周泰说了一遍。
    “听明白了？”
    “没有！”
    周泰的坦率并没有让陈瑀开心，反而是有些郁闷。
    “我都讲的这么明白了，幼平还听不懂？”
    “内容听懂了，不就分田嘛！只是我不懂里面的意思！”
    不懂意思？
    陈瑀想了想，在竹简上写下两个漂亮的隶书——
    “尊己？”
    周泰疑惑，不知道这两个字是什么意思。
    “所谓尊己，就是仲山施行三长制的目的。幼平要透过现象看清本质，不能只以为三长制度就是控制基层之法，更要饮其水，思其源，明白仲山为何要用这样的政策。”
    “仲山用三长制是为了抑制兼并，其目的就是教导百姓要尊重自己，不能随便将自己卖给世家豪族，甘为奴隶。”
    “明白了这一点，那对均田制也能得出仲山的思想了。”
    陈瑀提笔，再次写下两个字——
    “爱人”。
    不过这下周泰却笑了起来：“刺史这么大的学问，怎么也会写错字？”
    “爱仁我是听过的，不过是这么写的……”
    周泰说着，还卖弄似的在手上画下一撇一竖两横，告诉陈瑀“仁”字的写法。
    “幼平说的，是“孝弟也者，其为仁之本与”的“仁”，而我从仲山话中听出来的，却是“质尔人民，谨尔侯度”的“人”字。”
    “这两个人字读起来一样，可写起来完全不一样。”
    陈瑀解释道：“仁是什么，先贤各有解答，却不能统一。可人是什么，却十分具象，就比如你我是人，那些个百姓也是人，幼平这些明白了吗？”
    人、仁、人……
    周泰此时彻底晕头转向，哭丧个脸后就立即落荒而逃，决定以后不再靠近陈瑀……
    蒋钦看周泰回来，也是迫不及待的询问：“刺史与你说什么了？你可明白主公他们说的是什么？”
    周泰双目无神，只问了蒋钦一个问题——
    “公奕，你说人与仁之间的差别到底是什么呢？”
    “你骂人？”
    “……”
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