第1313章 出路(第1/1页)
“可更多的人是无辜,他们并没有参与过。”丁海杏公正地说道,“但他们是一个群体,没做过的也要为做过的背锅。”
红缨无奈地说道,“这个真的无法说清楚了。”
“我们不从大的方向上分析,我们从个体家庭来说,上山下乡如何呢?真的是敲锣打鼓的、兴高采烈将孩子们送走吗?”丁海杏双手搭在膝盖上,轻轻的摩挲着道。
“有些激进分子是,当然更多的是大多数人是迫于强大的政治压力,被敲锣打鼓赶到农村的。”红缨头脑清醒地说道。
“所以啊!闹的无数家庭被强行拆散,真是人为的制造的。而国人很在乎家这个字。”丁海杏眸光温柔地看着她,清脆地声音继续道,“在各种文明形态中,汉文明是最注重家庭的,‘家国天下’,家事虽小,却是‘国’和‘天下’的基本构成元素,无家不成国。国人的伦理观念以家庭为基础建立,而这也是国人家庭观念较重的原因之一。”随后问道,“家字怎么写?”
“这还不简单。”红缨拿着茶杯倒了些水在茶几上,食指蘸着水,写下了家字。
丁海杏看着茶几上写下的字,解读道,“‘家’首先是一个房屋,房屋里有人,人与人之间有血缘关系,有此三者才构成一个完整的家。宝盖头在古文字中象形房屋的样子,下面加个‘豕’字就构成了‘家’,体现的是国人小富即安、人与动物和谐相处的生活状态。”端起茶杯轻抿了一口,“有句老话,叫作‘家和万事兴’。虽然每个家庭的成员构成都差不多,但日子却过得家家户户都不同。”
“嗯!托尔斯泰说得好,幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”红缨突然想起一句名言道。
“对!所以大家都想日子过的好一点儿。”丁海杏笑着说道,“言归正传,中国哲学最看重的,就是家庭里面的伦理关系,是家邦式社会。”
“家族,宗祠。”红缨非常有悟性地说道。
丁海杏笑容灿烂地打了响指,“说的对!儒家学说中,宗法制社会里,人有‘五伦’,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系。这五伦里面,有三种是家庭关系父子、夫妇和兄弟。而另外的两种,君臣关系比照的是父子关系,朋友关系比照的是兄弟关系。也就是说,几千年封建社会里面的五伦之德,其基础就是家庭关系。”
“妈,你不说我从来没有细想过,还真是!”红缨惊讶地说道。
“皇帝被推翻了,所以现在‘五伦’里的君臣关系已经不存在了,但是父子的关系还在,夫妇的关系还在,兄弟、朋友的关系还在。家庭是社会的核心,是伦理道德最基本的起源。以农为本,以和为贵,以德为荣,以伦理关系中的这一切作为关系的枢纽,这其实就是国人的传统道德。”丁海杏不紧不慢地说道。
红缨眼前一亮,恍然道,“这就是整个公检法都瘫痪了,而却没有造成更大的混乱,就是因为伦理道德约束着大多数的人。”
“也可以这么说。”丁海杏点了点头道,“《礼记·大学》中有言:‘古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。’这里面讲了人生的八个不同阶段,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个阶段里面的前五个阶段,其实讲的都是一个人在家里的修为。”
“在家的修为?”红缨不太明白道。
“家教、家风。”丁海杏笑容暖暖地说道,砸吧了下嘴道,“这么说吧!为什么连农民都读书啊?为什么耕读可以传家呀?因为你如果不去读书,不了解知识的话,你怎么能够了解世界呢?而一个人如果没有诚意,不能正心,何以修身呢?没有对自我的修养,何以齐自己的家?”
“一屋不扫,何以扫天下。”红缨附和道。
“是这个理儿。只有把格物、致知、诚意、正心、修身、齐家都做到位,走到社会上,遇见好的机遇,才有可能去实现大的方向是治国、平天下。小的就是先做人。”丁海杏看着她言语温润地说道。
“所以上山下乡,把家庭强行的给拆散了,这家肯定就不满意了。”红缨理智地说道。
丁海杏感慨地说道,“嗯!破除旧风气,旧习俗,可是家无论如何都破不了,那不仅是血脉相连,也是刻进了骨子里的人伦基因。”看着她又问道,“那你觉得知青们满意吗?”
“肯定不满意了,这才多久就以招工、病退、顶职、独生子女、身边无人……等各种各样名目繁多的名义逐步返回城市。”红缨立马说道,从杏花坡听到的,自己在学校里看到的,真是为了回城,那真是八仙过海各显神通。
“既然不满意这么多,你说政策会变吗?”丁海杏继续忽悠她道,虽然时间要久一些,可是沧溟他们即便长大了也轮不上了。
“这样啊!”红缨迟疑地看着她道。
“怎么?我话都说了这么明白了,你还有什么要说的吗?”丁海杏眼神在她身上转了一圈道。
“我还是想下去体验生活。”红缨坦白地说道。
“干什么?”丁海杏看着她不明所以地问道。
“搜集素材。”红缨腼腆地说道。
“素材?”丁海杏想到某种可能试探地问道,“你想写文章。”
“还是妈了解我。”红缨双眸放光激动地说道。
“那就是搜集素材也不用非得下乡吧!你在文化馆则更方便。”丁海杏积极地说道,“以公家的名义,到乡下采风啊!”跟着兴奋起来道,“而且这么大的一场运动,它一定影响好几代人,你可以从哲学方面、心理学方面、人类行为方面去研究它,想必会有所得。这场运动更是在这个九百六十万平方公里土地上、时间之长,这么大的舞台上有多少人性登场,把人性的各种动作都表演足了。用你的眼睛去看,心去感受,民族受害,国家受伤,将它写成文字,写出宗教的、政治的、心理的、文化的启示录。”
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