第一百三十五章 弥赛亚之殇13

    虫子脸说话相当的尖刻，也绝对的一针见血，佛脸温和多了，悠然道：“不要急，不要着急，欲速而不达，你这速度已经逆天到不行了，体悟缓一缓也是好事儿，不要心急，心急反倒是容易坏事儿的，随缘，随缘就好。”
    可吕清广觉得自己感受颇多，明白了很重要的东西，而且感悟也是实实在在的，如何就是没有体悟呢？至于随缘么，实话说这话吕清广觉得听着顺耳但却没办法往心里去，这也是没办法的，仙界潜规则拒不接受随缘这个概念。
    信仰之力已经有了归属，但胜利者却并不明白自己已经大获全胜，心里还是七上八下没着没落的，在不踏实不安稳中，手却不敢停顿，不断地将别人的头按进水里。
    病人们很久没有洗澡了，这一清洗效果是巨大的，冰凉的河水在刺激他们神经的同时也带走了他们的污秽，他们身上让人怀疑是麻风病的特征被洗净被冲刷掉。
    当一个又一个洗礼后的‘新人’回到岸上，迎接他们的不再是石块儿和唾弃，他们新生了，他们有了神赐予的健康的新的生命了。
    没有什么比这更实实在在的可以称之为神迹的了。
    狂热的欢呼声逐渐的传递起来，快乐与激动在人群中传递，人们欣喜若狂，叫喊着呼号着，很大多人冲击了水里。场面混乱起来，人过来过去，舞台被重新分割，由一个大的变成了多个小的。施洗者约翰以为是自己胜利了，在他的视线范围内看不到对手的身影，而他坚信他自己是一直战斗在舞台中央的，而他又无看清信仰之力走向的灵识，即使他自己的信仰之力他也把握不住方向，于是，他狂喜的加力，带着疯癫的执着将每一个出现在他身边儿的人揪住，按住头骨，按下水去。
    水边儿热热闹闹的，不断有人下水也有人上岸，还有下水第二次的。这个时候对于洗礼并没有森严的规定，人们也没有过多的禁忌，在狂欢中释放着自己。
    作为旁观者，吕清广站在这喧嚣之外，从更高的审美维度俯视，他看到信仰之力在荒芜的河滩上荡漾，基督耶稣并没有将起利用起来，他甚至都不如洪秀全，洪秀全起码没有浪费资源虽然他利用得也不到位可毕竟是在用。这位倒好，任信仰之力在其四周漂流游荡，只是不断的激荡它，却并不引导并不使用。
    吕清广将自己是否获得体悟的纠结抛开，注视着下方喧闹的人流，这些生命体其实也并不在意自己的信仰之力的，或者说他们似乎根本没有考虑信仰之力这个问题。
    信仰之力到底是什么呢？
    吕清广把这个问题向慈悲大妖王提出来，慈悲大妖王的回答非常直接，佛面说：“信仰之力既是信仰之力别无其他。”虫子脸只是笑，笑得很友好却完全是无厘头的。
    笑是没有用处的，打机锋的答复同样也是没有用处的。吕清广不知道慈悲大妖王为什么不说点儿有用的，这会给自己带来什么不好的影响么？难道是要自己去体会？或者他自己也是不知根底不好说又怕误导了自己呢？可能性都是有的，可不管是哪一项反正是直接得不到答案就是了。
    感受着从自己身体中肆无忌惮的穿越的信仰之力，感受着信仰之力的混乱与规律，感受着信仰之力的飘忽性与穿透力，感觉到信仰之力中还有无数未知的存在，而这些仿佛并不遥远却又是不可知的，如同生命如同灵魂如同灵气一样，似乎很简单似乎就在触摸之间，然而却又看不清它的真实面目，不知道是因何会如此。
    以吕清广紫府的思维方式产生的判定原则是发对浪费与散漫的，即使不能完全做到物尽其用人尽其才，该使用的是应当使用的，哪怕降级使用，用了就比不用强。这也是审美标准，是潜藏在思维模式与认识本体之后的，其表现形式是模糊而又强韧的，归结起来可以用一个典型诗句来概括――锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。而可以辟谷以后的存在自然对米粒不再感兴趣，但是，这种思维定式是贯穿在整个审美结构之中的，而且可以不断的添加新的内容。
    当吕清广感受着身边儿的信仰之力在激昂与振奋中繁育起来，在基督耶稣预先的编排下，以上帝和弥赛亚的名义作为感召的信号，使得信仰之力滋生出来，并且迅速的繁茂，然而却并没有收获，就如同米粒并没有脱去糠皮，就那么等他糜烂在田野之中。
    信仰之力比一粒一粒的盘中餐更应当被珍视，起码吕清广是这样认为的，因为信仰之力伤过他。
    被伤害的记忆是深刻的，是难以抹去的。
    吕清广相信信仰之力的强大，因为自己在这股力量面前曾经是那么的弱小，即便是现在，即便是自己已经进位太乙金仙，对于信仰之力的伤害依然让吕清广心悸。虽然那是华夏一族信仰之力，与这里的信仰之力并不相同，但差异仿佛只是产地和生产者的不同，产品都是一个样子的呀！
    这也导致了另一个让吕清广不解的疑问：都是信仰之力，为什么这里的信仰之力就不会对自己构成危害呢？在感觉中，吕清广觉得似乎应当是越异族的信仰之力越具有杀伤性才对，就眼前所见，同类的信仰之力是可以互相融合连接成一体的，他们与自己的同类相互呼应相互连接共同对外。
    这是一个敌我分明的态势！
    信仰之力是包容自己人的，是排外的。
    这并不算什么惊天动地的发现，这只是一点儿肤浅的提炼，其中臆造与武断的成分很强，就是吕清广自己都没有将这当回事儿，可是，就在他自己给信仰之力设定这么一个定义范围的时候，他的灵力级别居然往上长进了那么一点儿，很少很少的一点点儿，却是扎扎实实不折不扣的进步了，哪怕只是一小步呢。
    吕清广纳闷儿了，难道真的非得随缘不可么？难道就一定得无心插柳才能柳成荫么？
    ……
    这个？这是不是太教条主义了，而且教条得如此邪行，也太那啥了吧！
    但进步总是好事儿，首先，慈悲大妖王就喜气洋洋的了，两张面孔都那么兴奋，比吕清广自己还要高兴。想想也是这个道理的，对于吕清广来说升级也就是升级，而对于慈悲大妖王来说这就是离救命又进了一步了，这一步对于吕清广来说是微不足道的一小步，可对于慈悲大妖王来说可是意义非比寻常的一大步。这意味着吕清广已经在太乙金仙的台阶上沿着正确的方向前进了。前进固然重要，可更重要的是沿着正确的方向走上了正确的道路。
    吕清广和慈悲大妖王如行走在水面之上的灵那样飘在河面上，眼前乱哄哄的人群正在耗散他们自己的信仰之力，在他们的热情发散完之前是不会消停下来的。
    这是一个骗局，但很难分得清谁在欺骗谁。
    激情的释放是有张有弛的，但一个热闹的高潮过去就必然会有平淡的低谷，人们渐渐的感到了饥饿与疲乏，一些已经尽兴的逐渐离去，带了吃食的开始用餐。(未完待续。)