第五零七章 大宋忠奸录

    杨丰在兀良合台率领的蒙古军渡过长江后，才乘坐水师的战舰，连同赵禥一同顺流而下。
    至于贾似道当然陪同了。
    鄂州的各军交给吕文德就行，反正一切都已经尘埃落定，吕文德只需要监督忽必烈的军队完全撤过淮河就行了。
    根据这段时间的小道消息，忽必烈其实受了重伤，就连见宋军使者都是强撑，而且伤的地方好像还很难启齿，这时候铁木真是被西夏王妃咬伤而死的消息，也已经通过杨丰之口传开，再加上蒙哥的重要器官也被他一脚踩烂，如今居然连忽必烈的也似乎不保，他们这爷孙们的故事在南宋民间已经泛滥开，演变出了无数喜闻乐见的传说。
    当然，这也是贾似道故意的。
    漠北的阿里不哥肯定也喜欢这个消息。
    而一个毁了某重要器官的忽必烈肯定会成为内部笑柄，就连其部下都不会像以前那样敬畏他，也就是说忽必烈会更弱势，那么为了赢得这场皇位争夺战，他就会更加依赖那些汉军世侯。后者必须帮他，因为阿里不哥不喜欢汉人，忽必烈是他们唯一的选择，那么忽必烈将不得不更尊重他们，甚至在必要时候忽必烈还得求助于南宋，这样以后在南北交往中，贾似道可操作的东西就多了，比如说通过利益交换获得马匹……
    这一点尤其重要。
    因为蒙古这时候已经控制了南宋的所有马匹来源，如果忽必烈不放开限制的话，南宋根本得不到任何外来的战马，之前宋朝购买战马都是从吐蕃，但现在别说吐蕃，就是去阿拉伯都是蒙古人地盘。
    总之削弱忽必烈，但扶持他和阿里不哥争夺皇位。
    这是目前最好的战略。
    当然，杨丰没兴趣管这个，他在浩荡大江上顺流直下，一边欣赏着沿岸美丽的风光一边奔赴临安。
    这时候的南宋，无疑正在夕阳的最后一抹余晖照耀下，尽管端平入洛耗尽了宋理宗的国库，但民间却依旧富庶，依靠着发达的海外贸易，依靠着繁荣的手工业，依靠着手中那些越来越广袤的土地，江南士绅正在将这个国家建设成为他们的乐土。他们在自己优雅宁静的田园别墅里，伴着歌伎舞女的乐舞，吟咏着流传千古的美丽诗词，讨论着为后世所铭记的哲学思想，他们的艺术成就甚至令数百年后都为之惊叹，然而……
    这个国家需要的不是这个！
    当异族铁蹄踏碎这如画江山，当蛮族的屠刀让血染红田园时候，他们的一切也不过只是个泡影。
    就像当年一样，那宋徽宗字写得再好，最后也免不了在五国城的饥寒交迫中了此残生，要想避免再一次的华夏浩劫指望这些人是没用的，他们已经彻底废了，他们也不会振作起来，因为这对他们来说已经是最美好的时代了。
    这已经是扒灰公的时代。
    就是赵昀把扒灰公的学说确定为正统的，然后仅仅四十年时间南宋就亡了，所以杨丰不会再指望这些人，文天祥的气节并不能掩盖这个群体的罪孽，崖山是他们自己造成的，他们唯一不同于明末那些家伙的，也仅仅是他们还保留了一点廉耻，或者说他们还没进化完全，明末那些人才是进化完全的，而他们的本质决定了他们也不会去走另外一条路，毕竟他们不会知道自己最终会走到崖山。
    总之此刻杨国师的目标，也将如同那些电影中代表妖孽的国师一样，带着妖氛席卷大宋。
    他期待诛妖者的出现。
    “千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！”
    杨丰慨然长叹。
    “不想国师仙人亦知辛稼轩！”
    他身旁一个官员说道。
    此时他正在镇江北固楼，说话的是南宋史可法，这时候的知扬州李庭芝，应该说他超越了史可法，毕竟史可法身后还有朝廷，而李庭芝在宋恭帝投降后依然死守扬州，哪怕宋恭帝和谢太后以诏书命令他投降，他也继续死守直到城破身死。
    此人与贾似道关系不错，实际上两人都应该算孟珙门下，是孟珙向赵昀举荐的贾似道，后者可不是传说中靠他姐姐上位，他姐姐虽然受宠但实际上早就死了很多年，贾似道是正牌进士出身，是靠孟珙举荐才真正得到赵昀信任。而孟珙又向贾似道举荐了李庭芝，包括吕文德，王坚这些也都是孟珙带出来的，不得不说南宋直到现在还在享受岳飞的遗泽，岳家军这一系统也算守护大宋朝直到最后了。
    “我与稼轩相识于天界，又岂不知其词作？”
    杨丰一本正经地说。
    “呃？”
    李庭芝闭嘴了。
    “国师，不知除辛稼轩外，尚有何人归于天界。”
    另一官员陪着笑脸说道。
    这是著名的奸相丁大全，他已经被罢相，并以大学士知镇江府，这时候贾似道尽管以参知政事为宰相，但实际并没大权独揽，朝廷中与其并列甚至高于他的还有，除了这个刚刚罢相的丁大全外，这时候还有吴潜是高于贾似道，另外赵昀宠信的阎贵妃一系也还有批人，这批人甚至应该算贾似道的政敌，
    “凡忠臣义士皆居天界，如岳飞等人者与众神同列，而凡夫俗子轮回转世，有罪如奸佞者打入幽冥火狱。”
    杨丰说道。
    “何为忠何为奸？”
    李庭芝问道。
    杨丰向旁边一伸手，一名贾似道送给他的小侍女立刻递上一本书，他随手接过拍在李庭芝面前，上面赫然写着五个大字：
    大宋忠奸录。
    “这是有宋以来，部分受天界诸神审判，以功居仙界与众神同列，及以罪被打入幽冥受火狱者名录，只是部分而已非所有，汝等可为准绳，此名录亦可公之世人，本仙此次下界并非全为鞑虏，昊天上帝以人间久不识仙颜，道德沦丧邪魅横行，故以本仙重建大道。”
    紧接着他说道。
    李庭芝小心翼翼地翻开，然后吓得赶紧合上了。
    旁边丁大全疑惑地凑过去，李庭芝毫不犹豫地把这本书推给他，丁大全一脸警惕地看着他，同样小心翼翼地翻开，然后低头，几乎瞬间他就一脸尴尬地合上了，同时下意识地捂住了自己的小心肝，很显然有了一种心跳的感觉。
    呃，那名录第一页第一个赫然是赵构，后面带着火狱百年，轮回转世为娼。
    这的确不能再往下看了。
    丁大全还想坑贾似道，瞬间恢复正常然后将其推给了贾似道，贾似道笑咪咪地拿起来，然后双手捧给了杨丰，杨丰一脸无所谓地接过。
    其实他就是不准备让人看的，这种东西越明白越不好，毕竟评价一个人远没有那么简单，这些家伙都不是头脑简单好忽悠的，可以说都是老奸巨猾，很清楚朝廷的内幕，所谓忠臣奸臣在他们心中更明了，杨丰的评价并不一定准确，但他又需要这样一个东西来对南宋这些大臣产生威慑，那么最好的解决方法就是这样，让他们知道上天自有赏罚，又不会让他们产生怀疑。
    反正赵构是洗不白的，他们都很清楚是谁要杀岳飞，而杨丰既然已经明说把岳飞与众神同列，那么赵构就必须受罚才合理。
    他就干脆用赵构把这些人吓住。
    另外也是让他们明白，杨大仙并不尊重皇权，连赵构都被众神打入幽冥火狱烧一百年，那么作为天界神仙怎么可能尊重老赵家，这样也就确立了神权高于皇权，而中国历代王朝所努力的，都是皇权高于神权，杨丰就是在推翻这一点。他推翻掉皇权至高无上的地位，才好继续玩下去，而他并不担心赵昀会无法忍受，虽然丁大全肯定告密，但只要杨丰不要他江山，赵昀才不在乎赵构是不是在火狱烧一百年呢！
    他是赵德芳的后代，跟赵构又没什么感情。
    而杨丰对他还没兴趣。
    宋理宗虽然不能说优秀，但好歹也是中国最早建立官办孤儿院和敬老院的皇帝，对于这样的皇帝，杨丰还是保持一定的尊重，毕竟在封建时代一个帝王能想到天下孤儿，这真得可以说奇迹一样，不论出于什么目的都是值得尊重的，杨大仙不介意让他安安稳稳过完最后四年，带着帝王荣耀入土为安。
    呃，这才是最主要的。
    杨丰把忠奸录交给侍女。
    丁大全和李庭芝互相看了看，很显然他们也意识到，这个刚刚挽救了大宋江山的国师，给大宋带来的恐怕没那么简单，这是福是祸还不好说啊！
    当然，杨丰就没兴趣管这个了。
    紧接着他就在镇江百姓虔诚地欢送下沿运河而下，船队在这时候这个世界上最富庶的土地上，缓慢地一站站向前，沿途州县百姓无不欢呼着迎接刚刚拯救了他们的国师。如果拯救他们的是军队，那么肯定不会受到他们如此欢呼，但神仙就不一样了，尤其是杨丰再偶尔展现一下神迹，就更加容易引起狂热了，总之他无比招摇地一直到达临安。
    （明天一章，改文，二道贩子阵亡）
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