第二百一十章 参几个人

    近侍衙门，在端门内各有直房，也就是专门的朝房，右阙门南，是锦衣卫直房，下三间为翰林直房，候朝时，大学士居北楹，众学士中楹，余者南楹，另外端门内左侧有直房五间，又名‘板房’，是詹事府、左右春坊及司经局官候朝之所。
    商部，按理来说，与其他六部都同属是近侍衙门，应该分其直房，可商部至今还没有专门的朝房，一是没人主动提及这事儿，给商部分配直房，二是李缙也没有申请要直房，是以他要是哪天上朝的时候到了早了，便会去南楹的朝房与一些官员一同候朝‘待漏’。
    漏，就是铜壶滴漏，这铜壶滴漏是古代的一种计时装置，待漏就是等待上朝的时刻。
    李缙这天到的比较早，四更几刻便入了皇城，于是先去了南楹的朝房，进了朝房，他也没跟其他官员寒暄交谈，因为他谁都不认识。
    一个月要上九天早朝，外加其他一些朝会，李缙上了几个月的朝了，加起来怕是能有五十次了，但还是因为这样那样的一些原因，没有结交到什么朋友，例如说他是外来户、官阶不高、出身太低等，但最主要的还是因为他是小皇帝的人，并且是脸上贴着标签的那种人，一些官员怕与他过从甚密，会招来另外一些官员的猜忌，以至于影响自己的官途，所以一直以来，人人都对他敬而远之，加上他也不喜欢上赶着去结交什么人，这两下一弄，就变成现今这个样子了。
    坐在一个角落，在朝房里安静地等了一会儿以后，就到了上朝的点，李缙出了朝房，便上朝去了。
    等开始了早朝，最先还是没有李缙说话的份，他要等那些比他官阶高的官员奏完了事，轮到他才可以奏事，他百无聊赖的等啊等，等了能有一个多时辰，两三个小时，这才等到了号。
    为了提醒旁人，告诉一众官员这早朝还没有结束，李缙先咳嗽了一声，跟着才走出了队列，然后快步走到丹陛下跪拜说：“启禀皇上，微臣也有事要奏。”
    “哦？”朱厚熜感到有些纳闷，不知道李缙要奏何事，他摆了摆手，“起来说吧。”
    “谢皇上。”李缙一边说，一边站了起来，“其实微臣也不是想奏事，而是想参几个人。”
    李缙说的这个‘参’，是弹劾、状告的意思。
    “哦？？”朱厚熜的音调提高了几度，“你想要参谁啊？”
    “回皇上的话，微臣要参的人是，内阁首辅杨延和杨大人，还有宰辅蒋冕蒋大人，毛纪毛大人等阁臣。”
    什么！？要参杨大人、蒋大人和毛大人等人，这个李缙是不是疯了！！？？
    文武百官全都惊掉了下巴。
    “哦？？？”朱厚熜的音调又再次提高的几度，“你因何要参这些人啊？”
    李缙掷地有声地说：“因他们固执不化，为礼而逼迫天子，以致误国害民！就比如说微臣现今正在做的这件百官纷纷上疏要求要做的事情吧，也就是清查庄田的事情，若是首辅杨大人不与皇上争论这礼，微臣相信皇上也不会怕得罪这勋戚，违背许诺，不肯还田于民，这不是误国害民是什么，若是首辅杨大人等人不立刻停止与皇上争论这礼，微臣相信此等类似的事情，往后还会不断地发生，所以微臣认为这议礼的害处极大，这礼不能再议下去了。”
    哇！这李缙很能给人扣屎盔子嘛，不还田于民这事儿是我干的，他竟把责任推到了杨延和的身上，这很好吗，使杨延和一下子就变成了那些一心为国为民，想还田于民的官员的憎恨对象！
    朱厚熜心中大乐，可脸却垮了下来：“李爱卿说的没错，朕确实是被形势所逼，不然朕身份天子，金口玉牙，又怎么会违背许诺呢。”
    呃？这一唱一和的，这李缙和小皇帝是不是串通好了，今天要给我难看啊？
    杨延和忍不下去了，出班行礼说：“皇上，其实老臣也认为这议礼于国于民无利，也不想因为这礼再跟皇上争论下去了…”
    朱厚熜抢着说：“既然如此，那今天就趁着朝会，当着文武百官的面，把朕的父母亲的尊称给定下来吧，之后，也不用再议此事了。”
    杨延和点头说：“老臣也正有此意，老臣认为…”
    朱厚熜再次打断杨延和的话，干脆爽快地说：“就称朕的亲父兴献帝为皇考，亲母兴献后为圣母，朕的伯父孝宗皇帝为皇伯，伯母慈寿太后为皇伯母吧。”
    杨延和听完，连连摆手：“皇上，不可，不可啊！”
    “有何不可？”
    “这于礼不合。”
    “你这又是要与朕议礼吗？”
    “……”
    李缙在杨延和沉默不语的这个当口，不等朱厚熜继续说话，他胆大包天地插言问杨延和：“首辅大人，你说皇上拟定的尊称于礼不合，敢问是于什么礼不和啊？”
    杨延和白了李缙一眼：“这还用问吗，当然是于继嗣之礼不合了。”
    李缙针锋相对地说：“继嗣之礼？我看不是吧，应该是于首辅大人你的礼不合吧？”
    杨延和一听就来气了：“什么叫于我的礼不合啊，是于天下的礼不合才对！”
    “首辅大人说是天下的礼，那下官问首辅大人一句，这天下的礼是不是应该，天下的人都认为它对，才对呢？”
    “这是自然了。”
    “既然如此，那怎么朝中又有人提出了继统之说，认为首辅大人认为是对的这个什么天下的礼，是不对的呢？”
    “继统之说，实乃歪礼邪说，非天下已有之礼，怎能听信采纳。”
    “首辅大人认为继统之说是歪礼邪说，这也可以理解，因为它于首辅大人的礼不合，但是不是它于首辅大人的礼不合，就一定是歪礼邪说了呢，这可就不一定了，没准它才真礼，至少在一部分人心中是这么认为的，不然他们也不会提出这个说法了。”
    “照你这么说，老夫所主张的继嗣之说才是歪理邪说喽？”