第三百七十节 重赏

    对于张越来说，捐献白纸制造工艺，是早就想好的事情——甚至在当初他还是布衣之时，就是打着献白纸之法以谋官职爵位的主意。
    造纸术的技术，说白了，就是一层窗户纸。
    只要有人发明了造纸术，很快就会出现无数山寨产品。
    除非，他能忍得住不将这个技术大规模应用，将所有工序掌握在自己手里。
    不然的话……
    迟则两三年，短则三五月，就会被人学走。
    纵然他费尽心思，千方百计的真的保守住了秘密，靠着这个东西赚到了大钱。
    但是……
    这又有鸟用？
    攒下亿万身家，也不过是等到将来，死的哪一天，在尸体上裹上一层金缕玉衣而已。
    而将白纸献给国家。
    他失去的只是一些无用的黄金，而他得到的会是整个世界！
    汉人歧视、看不起宦官。
    但蔡伦改进造纸术，却令他以宦官封侯！
    而他现在搞出来的，却是比蔡伦的纸还要先进几倍的实用纸。
    毋庸置疑！
    纸，会变成他的护身符。
    等到天下士大夫们人人都是用他发明改进的纸张书写文字、获取知识之日。
    他的地位，恐怕将超过整个汉季的文人。
    逼格至少也是荀子、孟子那个级别。
    这可比黄金有用多了！
    是故，张越真是毫不犹豫，毫不留恋的从怀中取出一份早就抄写好的‘造纸工艺’，呈在手上，拜道：“此臣所记录的造纸工序，请陛下转呈少府……”
    至于赏赐？
    张越长身拜道：“陛下若真要赏臣，那臣请陛下，令廷尉制法，将造纸之术及其相关文字，列为汉家机密，敢有外泄四夷者族！令边塞关津，严查任何夹带造纸之法、工匠出塞之人！”
    限制和禁止造纸术、印刷术流传出外，这不仅仅是为了让欧陆和西方在中世纪的泥潭里多挣扎几百年（反正他们有信仰就可以了，难道不是吗？何必去惊醒人家的美梦？），更是为了人类这个物种！
    这个地球，资源有限，空间有限。
    在张越穿越而来的那个世界，因为列国纷争，相互竞争，使得地球资源被分散。
    于是明明在五十年代就能登月的人类，到了新世纪，居然还被禁锢在地球上。
    别说月球了，新世纪的头二十年，人类连将宇航员发射到太空的技术，也只有少数几个国家掌握。
    至于曾经在科幻里，描述过无数的火星登陆，依然停留在科幻中。
    以那样的发展速度和这个宇宙的浩瀚无垠，恐怕人类即使将地球资源耗尽，也飞不出太阳系……
    一旦资源耗尽，人类这个物种就真的没有希望了。
    与其让人将资源浪费，空置。
    不如，由诸夏民族承载起这个伟大的使命！
    张越相信，若诸夏民族能顺利进入工业时代。
    以诸夏人民的勤劳勇敢和智慧，必将飞出太阳系。
    到那个时候，再将先王的智慧与仁德，教育给欧陆蛮子，教化他们，岂不是更妙？
    至于自私？
    谁不自私呢？！
    天子听着，却也没有觉得有什么地方不对。
    公羊学派的思想，素来就是内诸夏外夷狄，内王外霸之道。
    所谓夷狄，在公羊学者眼里，其实就是两条腿走路的禽兽。
    对于禽兽，他们压根就没有考虑过教化这种事情。
    是故，天子甚至觉得，张越真是高风亮节，一心为国，心里面更是得意万分，对神君更是佩服不已，深深觉得神君真是有灵啊！
    看来下次去寿宫的时候，得与神君多唠叨几日了。
    “卿所请之事，朕准了……”摸着手里的白纸，接过张越敬献的‘造纸工序’之册，翻看来一看，这位陛下的眼睛立刻就亮了——因为张越将造纸工序写在白纸上，不止写，他还画了许多示意图。
    只是微微一看，天子就满意极了。
    文字与图画被写在纸上，比写在帛书上还要清晰。
    所以……
    这白纸买卖大有可为啊！
    更紧要的是……
    如此轻便和好用的纸张的出世，是不是也可以在某种意义上代表他的统治得到了某些认可？
    天下士大夫们，难道不应该因为此事而来吹捧、褒扬一下他吗？
    再看被记录在纸上的工序，简明意骇，即使是他，恐怕只要照着这上面的步骤去做，也能造出白纸！
    这样想着，他便吩咐道：“来人，去给朕传召少府卿，命少府卿立刻来见朕！”
    “诺！”立刻有人领命而去。
    然后，他就看向张越，道：“卿献此奇术，有功社稷，卿虽自矜，但朕却不能不赏！”
    见到张越似乎想要推拒，他便起身道：“卿勿要再推辞了！赏功罚过，此国家所以长治久安也，况，若卿不受赏，以后天下还有谁愿向国家尽忠、奉献？”
    “子贡赎人，孔子非之，子路拯溺得牛，孔子美之！”
    “卿当学子路，不要学子贡！”天子语重心长的对张越说道。
    张越闻言，便顺水推舟，拜道：“臣尽唯陛下是从！”
    天子却是想了想，他这个人，对于自己喜欢的人，素来大方无比，毫不吝啬。
    而这献造纸之术的功劳，按照制度来看，至少也能拜为两千石——当年卜式献其财产，就被他提拔重用，以布衣而至三公。
    只是……
    若现在就将张越拔得太高，不利于将来啊。
    且木秀于林，风必摧之。
    忽然，他想到了一个事情，笑着道：“这样罢！朕闻卿与卿兄感情甚密。而卿兄早亡无后，卿想必十分遗憾……朕便重赏卿兄，懋其神灵，封卿兄张安为……”
    他想了想，似乎是回忆了一下关中地区的政区，然后道：“封卿兄为奉文君！卿将来若成家立业，有所子嗣，朕特许卿自诸子之中择一人，以嗣卿兄香火，承其家业！”
    张越听着，立刻就俯首拜道：“陛下隆恩，臣代亡兄谢之！”
    说着就重重的磕头再拜，身体甚至忍不住的抽泣起来。
    这是来自原主身心的感激和感谢！
    汉季士大夫，最恐惧的事情，莫过于绝后。
    绝后的贵族士大夫们，在死的那日，甚至有人曾流出血泪。
    汉人信奉人死而有灵，故侍死如奉生，厚葬成风。
    而无后之人，下葬之后，就几乎会从这个世界上消失。
    没有祭祀，成为孤魂野鬼，失去纪念，没有血食，最终连史书都淡忘了他。
    而君王对于臣子最大的恩典，由此而生。
    许其兄弟，过继一子，承其香火。
    这叫兴灭国、继绝世。
    春秋之大义，人主之隆恩！
    当然，这只针对贵族士大夫，普通老百姓，各种收继子侄，是合法行为。
    独贵族士大夫的传续，有严格的制度规定。
    像是列侯要承爵必须是嫡子！
    若无嫡子，则被视为亡嗣。
    同样，诸侯王也是如此。
    而汉兴百年，能被天子嘉恩，死后准许从子侄里挑选一人承嗣香火的列侯贵族，仅得聊聊数人。
    翻开《汉书》《史记》的历代功臣公侯表，就能看到数十个被标记‘绝嗣’‘亡嗣’的列侯。
    而被或许从子侄中过继的人，只有几个。
    霍光一生辛苦，最大的追求，只是想将自己的儿子过继一个给霍去病，让其承嗣亡兄香火。
    他努力了数十年，才在宣帝时，因为有拥立、定策之功，而终于实现心愿。
    由此可想而知，这样的赏赐有多重！多么的稀有！
    一代天子也未必会赐下一次这样的诏命！
    更别提追赐爵位了！
    对于汉人而言，这意味着，死去的先人的灵魂，从无穷苦痛和折磨之中得到拯救。
    亡故之人身上的耻辱，被清洗。
    他重新变成了一个人，一个家族的始祖。
    从此子子孙孙无穷尽。
    对于张越来说，再没有比这样的恩赏，更令人心动和感激的了。
    尤其是对于他内心深处残留的最后几丝原主的执念来说。
    这是天籁之音，是救赎之音。
    他从此将了无牵挂。
    随着张越的抽泣，那最后的几丝执念，化作一股温暖，沁入他的身体之中。
    思维深处的黄石，因此颤动起来，散发出五颜六色的光泽，似乎解锁了某个功能。
    只是张越现在无暇去查看。
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    天子看着激动的已经泣不成声，趴在地上，哭的和孩子一样的张越，在心里也很是感触，他也想起了自己的兄弟们。
    先帝有十三子，到现在，诸兄弟皆死。其中，临江哀王、江都易王、胶西于王更是亡嗣国废。
    想起当年年幼时兄长们的音容笑貌，他也有所感伤。
    “手足之情，骨肉之盟，诚可感人也”他心里叹息着，感慨着。
    便在心里想着：“朕或许该从诸王兄弟子嗣之中，择一二，以嗣诸王之祀……”
    特别是胶西于王刘端，虽然性格乖戾，但其实他一直很心疼这个长兄，所以无论他闯了多大祸，都特别加以宽宥。
    这三位兄长虽然没有儿子……
    但是……
    天子嘴角露出一丝微笑，不要忘了，他有一个兄长，儿子特别多，多到他自己都记不住的地步。
    那就是中山靖王刘胜！
    从胜子子孙之中选几个人，去承嗣他们的叔伯祖之封国。
    这个主意或许不错！
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