“木工厌胜术?!”
曾老惊叫道:“这不是木工才能使的吗?”
唐晨沉声说道:“所谓厌胜术,是属厌胜巫术的一种,源于古代巫术,说是能以诅咒制服人或物,即通过某种不为外人所知的法术达到寻常无法达到的目的,可以驱邪,亦可以致病。一般来说,可以用木、泥土、面、纸制成象征邪崇的东西,如木人、纸人、面鬼等,把它们送走,或掩埋,或打碎,殃灾即除。要惩治仇人,也做木人、纸人、草人、布人面鬼,用针刺其心,使其致病或死亡。
杜甫有诗:‘君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口,此事或恐为神羞。’这首诗讲的是战国水利专家李冰的都江堰,在保证了1000年的蜀地“旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故水旱从人,不知饥饿,则无荒年,天下谓之‘天府’后,在唐时终于灌口损田,酿成大祸的事情。杜甫在诗中明确提出,这个优良水利工程里就使用了厌胜法,决口就是当年用妖法的报应。
怎么回事呢?
原来木工里有个传说,当年建都江堰边张仪楼的就是公输班,也就是鲁班本人。在楼建好后,鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人,两边担上各放了一粒稻粟,保持木人的平衡,留了一句话:木人不倒,水不近蜀。一千年后,都江堰决口那年,在发水灾之前,蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子,都给耗子拽出来吃了,哪怕你藏横梁上。所以杜甫说:自古虽有厌胜法,天生江水向东流。厌胜就是厌胜,而不是战无不胜,意思是你违反客观规律就是没好果子吃。
可惜很多人都不知道这个典故,反而把厌胜术当成了打小人一样来用,最终还是害人害己。”
“害人害己?”庙祝不解地问道,“这又怎么说?”
“就好像打小人也是厌胜术的一种,所谓‘厌胜’意即‘厌而胜之’,是用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的。平常也能见到一些厌胜物,像雕刻的桃版、桃人,玉八卦牌、玉兽牌,刀剑,门神等等。常见而且多的,是厌胜钱,又叫压胜钱,是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。这种钱正面铸有文字如‘千秋万岁’、‘天下太平’、‘出入大吉’、‘宜室宜家’等,背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案,供佩戴赏玩。小摊摊主没几个懂的,一律将其称为‘花钱’。
我举这些例子,其实就是想说,厌胜术有好有坏。但如果不是万不得已,是不能动用厌胜术作恶的。据工匠、木匠说,这是鲁班祖师传下来的规矩。一旦坏了规矩,报应就来了。所以一般木工厌胜术不在同行间使用,更不会在不是自己建造的工程上使用。”
听了唐晨这话,曾老有点明悟了:“这有点像古代的桃符啊?”
唐晨沉思了一会,才说道:“古代的桃符,也就是现在的春联,也是厌胜物的一种。但这种厌胜物,是防止别人对自家使坏。宋代那时候,每到过年家家户户放鞭炮和在门上换桃符,辟邪引福,就是厌胜的意思。大文豪王安石还有一首《元日》诗:‘爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。’摆放厌胜物的习俗可见一斑。”
“这不好像是法器的一种?”
曾老惊讶地说道,“怎么感觉这么像驱邪避煞的法器一样?”
唐晨说道:“法器和厌胜物有着很深的渊源,甚至可以说,巫术和风水也是有很深的渊源的。不过时代在发展,就好像换桃符一样,延续到今天,不换桃符改成了换贴春联,鞭炮还放,仪式和古人仍差不多,真正的意与古会。
非但春节,就是正月十五上灯、端午节插艾蒿、中秋节吃月饼、九月九重阳节喝雄黄酒,也是约定俗成,与古人没有二致,甚至花样还有翻新,这些都有厌胜的意思在里面。但由于是全民节日,喜庆的成分多,那厌胜的成分就被淡化了。
真正的厌胜,是在某一件事上由专业人员来施法,得使用厌胜物,由专业人员使用厌胜物将这原本好的事情或不好的事情倾覆、抑制、闭藏或堵塞,大体上都是用来害人的。而保家护宅的责任,就落在法器上面了……”
庙祝愤怒地说道:“是谁发明这种鬼东西的,没点好处,还能害人?”
唐晨失笑道:“这不能怪人家,由于木工在封建社会中属于下层劳动人民,他们经济收入低下,社会地位也不高,不是有三流九教之说吗?
而中国传统的小农经济又致使很多中国人形成了自私自利的心理,所以在对待木工时,即便是他们精心为自家设计建造房屋,有些主家也会在食物或工钱款待上亏待木工。更不用说那些处于社会中上层的封建地主或封建官僚家庭了,对以手艺为生的木工更是看不起,而且会很不尊重他们,甚至做出不付工钱等劣行,在很多的民间故事中就有地主虐待木工的说法。
所以木工为了给自己赢得一定的社会地位和必要的社会尊重,当然最终是为了取得一定的经济收入,以实现自我生存与发展,于是‘木工厌胜’应运而生。于是,木匠通过对祖师的祈祷和祭祀、语言和行为的禁忌、行话和隐语等,甚至借助古代巫术的威力,发扬了‘木工厌胜’这种特殊的方式,来求得自身的安全和劳作的顺利。
当然,事情有好的一面,自然也有坏的一面。有木工用厌胜术造福雇主,自然也有木工报复克扣工钱的雇主。更有甚者,学会了木工厌胜术之后,就到处害人了。但害人终害己,木工厌胜术起源巫术,并非牢不可破。只要遇到高人,稍稍施展手段,他们就讨不了好了。”
(本章完)
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