第812章 观点不同就无法继续

    “你不接受道家道的理论，就没有改作了！我告诉你！我们之间，就没有办法谈！”乐歌这才缓和了一下神色，对曾参说道。
    见曾参还赖在这里不走，他也是服了。
    心想：这个曾参！还是有一定地忍耐力。嘿嘿！要是换了别人，我这么一激将，他可能早已跑了。
    “我们可以不谈这些！乐伯伯！我们可以不谈世界的来源，人类的来源！我们就谈谈现实的问题！我们怎么解决社会问题？怎么结束这个乱世？这样！是不是更实际一些？”曾参问道。
    “去去去！你去做饭啊？我又赶不走他，还得做饭给他吃！你去做饭啊？你楞在这里做什么？”乐歌见微儿立在当场，赶紧催促道。
    “你们不吵了？不吵了就好！”微儿说着，朝着曾参看着，说道：“他就这德性，逗你玩的，你别当真！你顺着他，把他当乐伯伯他就是乐伯伯了！”
    “谢谢婶娘！”曾参赶紧应了一声。
    微儿见曾参很有涵养，也就放心了，这才转身去往厨房。
    “只有先解决根本问题，才能谈如何治世，如何结束这个乱世。不先解决根本问题，不解决人类和宇宙万物来源的问题，就光谈治世，虽然也能解决社会问题、结束乱世，可那都是暂时的，并不能彻底解决问题。对于智者来说！要想解决问题，就得先解决根本问题！”
    “什么是根本问题？”
    “根本问题就是人类来源和宇宙万物来源的问题，不先解决这个问题，就不能彻底解决社会问题。你说的那种解决，都只是临时的解决，而不是彻底地解决。说白了，就是庸医治病：头痛医头、脚痛医脚，是没有从根本上来解决问题的！你听懂了没有？”
    “这个？”
    “你要是还没有听懂，我再解释给你听！看在你带来这么多礼物的份上，我不得不负责一些！”
    “乐伯伯！你这说的哪里话呢？这是我孝敬您老的！”
    “看在你没有跑的份上，我也就再浪费一些口水，对你讲解一下！不然！我真的懒得再跟你讲了！我？我觉得还不如去睡觉！”
    “乐伯伯你是不是累了？要是累了，我改天再来请教！”曾参一脸认真地问道。
    “不累！就是气！我是气的不行！得得得！说正经事！”乐歌挥舞了一下手臂，打断道。
    “嗯！乐伯伯！我听着呢！”
    “你说的解决社会现象的问题，采用什么方法，是吧？其实！不用问我了，你的先生孔丘，他应该已经教了你。他认为他的那一套办法很好。是不是？哦？是不是？他让你来问我的？”
    “不是！不是！”
    “我想起来了！一定是他让你来问我的！是不是？不然？你怎么会突然地想起来孝敬我呢？是不是？”
    “不是！不是！乐伯伯！我实在是太忙，没有时间来！这不那么忙了，才赶过来看望您老的！乐伯伯！”
    “你的先生教你的那些办法，都是庸医治病：头痛医头、脚痛医脚，不能从根本上来解决问题！当年在洛邑的时候，我听说了！他跟你刚才一样，老子向他传道，他就是听不进去。结果！被老子说了几句，他还气不过跑了！你回去问他？他在洛邑老子哪里住了几天？听了老子讲了几天的道？没有！他听不进去就跑了！你回去问问？”
    “这个？”
    “不说这些！还是说实际的！观点不同，我们就无法继续交流下去！一句话！你先生孔丘的那一套理论，就是庸医理论，没有从根本上来解决问题！”
    “我听着呢！乐伯伯！”
    “为什么老子提出道呢？因为！只有提出道，才能解决人类和宇宙万物的来源问题！有了道的理论，我们的人生方向就明白了！老子认为：我们人类和万物一样，都只是一次生命的过程，我们只是为了活着而活着，完成这一次生命的过程。”
    “这？”曾参想说话，却被乐歌给阻止了。
    “我们虽然只是为了活着，那么！也不是寄人篱下的活、没有自尊地活着。所以！我们要与时俱进！我们也要进步。这是一个方面，还有就是！我们要告诉那些争霸的诸侯君王和那些脑袋有问题的人：人生只是一次生命的过程，你们折腾什么呢？让他们不要折腾，他们不折腾了，天下还不就太平了？是不是？”
    “这个？”
    “你都不知道人生为什么而活着、活着是为了什么，你的人生活着有什么意思呢？不不不！你那不是糊里糊涂地活着？然后糊里糊涂地就死了，又有什么意思呢？是不是？”
    “道家解决社会问题，是从根本上来解决问题，告诉世人：人生为什么而活着、活着是为了什么。这样！世人才会理智地去生活。而你的先生孔丘，他只是看到社会问题的表面现象，从而来治理表面现象。所以！是不能根治社会问题、人类问题的！你听懂了没有？”
    “这个？”
    “一个是从根本上来解决社会问题，一个是从表面现象来解决社会问题！道家的老子，他是前者，是从根本上来解决社会问题！而你的先生孔丘，他看到的只是社会表面现象，所以！他的解决办法就是：克己复礼，以此来解决社会问题。
    什么叫克己复礼？就是苦了自己来规劝别人？你说？你是不是傻呢？是不是？人生只是一次生命的过程，活着是为了完成这一次生命的任务而已。你说？你苦了自己是不是傻了呢？”
    “这个？”
    “道家相反！它教导我们要自私，要好好活着。只有我们自己活着，我们才能去帮助别人！只有我们自己活着，才能照顾好自己的亲人。照顾好自己的配偶、子女后代和父母长辈。只有自己活着，我们才能照顾身边的人！难道不是么？
    你想想是不是？你都死了，你还怎么去照顾你的配偶、子女后代、父母长辈、身边的人？是不是？你说？你先生教你的‘克己复礼’是不是自己傻还让别人跟你一起傻？是不是？”
    “这个？”
    “你们自己傻还以为自己高尚，是不是？”
    “这个？我？”曾参想反驳，却被乐歌给打断了。
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