第十六章：客子肆教学张清风

    清风问：世界的第一修士可能做到我们现在追寻的目标吗？
    客子肆答：我们在追寻天下第一修士所追寻的，其实我们什么也得不到。
    清风问：得不到的东西为什么在追寻呢，不如放下心态出去游玩。
    客子肆答：人孤独久了，总会有极度想要的东西。
    放心不下想杀人，别人又觉得很可笑。
    能杀人的，一定要站在所有人的顶点，诛杀九族，满门抄斩。
    最后还是待在一个荒凉谧静的月亮上，老了慢慢等死轮回，谁知道呢？
    ~灰鹏前辈为什么是老鹰呢？说不了话却能有思想和我们交流，我们同样是人啊！
    客子肆答：李时珍前辈和天下第一修士当初提出了，先有肉体才有思想灵魂。
    肉体生不出思想灵魂，但是思想灵魂会被无间与上天主动去依附肉体。
    然后李时珍和天下第一研究肉体，造了很多蛋。
    张清风问：造灰鹏前辈为什么要不按人体形状像态去造呢？
    子肆答：当初造的蛋是控制着的，但是孕育中的胚胎是上天与无间掌控的。
    这一切都是早有预谋的，形状的改变不是李时珍当时实践的样子。
    孤单的人也许想找人陪伴，世界一个人孤单单，长相也不帅。
    张清风问：造人计划在书本上说已经有几百年历史了，为什么之前几万年没有出现过呢？
    客子肆答：人的精力，是有限的，天下的修士是有数的。
    本来一件事情已经达到了登峰造极，却偏偏后来落魄郎当。
    是因为后来没有修士传承了，贱人是表面思想主义者，深涵的思想是对待生命一样呵护书本知识。
    清风不懂修士和普通人的区别，为什么连传承都传承不下来呢？依葫芦画瓢都不行吗？
    ~智商是动的，书本是沉的。
    贱人学不会但是会背下来知识会忽悠人，用医治人的时候需要分析课本里知识。
    所以传承不下来是因为书本沉着真正思想，但是一直等不到活着的修士。
    死了，都死啦，世界的遗弃者。
    不是修为弱，而是路很长，欠别人的东西或和债款换不上。
    也许嬉闹不会被懒惰的历史篆刻者所记载，垣古长存的精神满奕在童年的光辉中。
    ~人的躯体就像海印映着思想的月光，当光附不到理想的躯体的时候，就会精神涣散。
    精神涣散，社会家庭自私刻薄，无用为鬼。
    客子肆答：此番对话出自（王充以现实论世界）
    但是原文没有流传下来，现在的话文是第一修士总结的。
    王充表达的模糊，第一修士表达的清晰。
    客子肆：下课了。
    张清风：老师好。
    南公孙路过高山峭崖，望着青杉翠柏。
    子萱儿的点点滴滴嬉闹痕迹，润物细无声。
    被滋润的心房秤不住从前的枯寂……
    南公小子你怎么这么笨啊，子萱儿姐姐哪有人叫别人小子的，多么不尊重人。
    哼╯^╰也就你们女人叫，我们男人不叫。
    像摸了蜜一样，南公孙！声腔放缓放长，咬牙嚼字的念出来我的名，子萱儿姐姐……
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