修道与修行（下）

    比较一下中西方文化，实在是，很有意思，似乎，代表着人类二种完全不同的进化方向。
    西医和中医、拳击和武术、油画和国画、西餐和中餐、石头城堡和土木花园、健美和修炼、字母文和中文、西洋乐和民乐、科学和国学、西服和长袍、钻石和玉、可乐和茶、面包和馒头......等等。
    分歧就体现在道上。前者更强调人为，很难理解后者，yes，yes,后者更强调天然，完全能包容前者。
    前者更象修行，后者更象修道。
    国画远没有西洋画画得象，西洋画能画的和照片一样，而国画很少追求画的象，要的是随心所欲，最好画出意境来。洋人搞出了什么印象派、野兽派，先锋派，不伦不类。中国建筑，首先是堪舆风水，园林布置，英法联军跑进圆明园，一度怀疑这是不是皇宫，里面都是自然景观，居然还有农家乐。
    现在哪儿去找自然景观？城市乡村都已经改天换地了，现代文明是由西方主导形成，其本质是自私掠夺，对自然环境破坏巨大，与中国传统的天人合一的思想格格不入。
    其实好些争论很无聊的。比如中医和西医，辩论的不亦乐乎。俺只能暗自窃笑，他们说的西医、中医纯属瞎掰。现在等于把近现代世界新发展的医疗理论技术器械药物都归为西医。把古代的归为中医，也就是现代医学太不争气，上百年来对于人体的认识并没有多大的进步，中医的劣势居然也不是很明显。殊不知古代的中医一直是领先的，以前说医术不行，都说：你是蒙古大夫啊。所谓蒙古大夫，以前就是西医。中医的诊脉，是古代最科学的诊病技术，现在量血压心跳当然更准确了。中医是最早做麻醉手术，最早解刨人体，最早做疫苗，最早做卫生消毒…….结果现在全摇身一变，成了西医了。中医、西医其实没什么可对立的，应该叫古今医结合。
    还有武术。医术和武术，体现了修道人的神通。古代的神仙和现代的大师喜欢玩的是魔术。武术现在也毁的不像样，成了羞辱传统的抓手，太极大师落为笑柄。太极拳是顶级的拳法，因为唯一练到了慢节奏，慢比快更难，这是完成感决定的，后面章节会分析。在中国武学中，内家拳远超外家拳，前者练好了能达道境，后者最多练成杀手。
    武术，可以区分为战场格杀，民间防身斗殴。战场上的劣势，反抗官府的劣势，只有通过练武才能弥补。纵观世界各国，能把格斗技术发展到如此地步，只此一家。花样之多，可以和中餐相仿佛。江湖中有传承的就有几百几千个流派，几乎无所不包。谁要说中国人没有反抗精神，不尚武，直接一个黑虎掏心，撩阴腿就算了。
    武术的大发展是在清朝民国，这时期的劣势太大了。
    因为枪炮出现了。英法联军第一次的入侵，那时还是火绳枪，一下雨就不灵了，差点被广州三元里的农民用锄头、粪叉给围歼了。可是当保持队形，对付弱鸡一样的清军，一路所向披靡。大刀长矛，是拼不过军刺的，不信你自己比划一下。抗日时期的大刀队，夜间摸营还可以，战场拼鬼子的三0军刺，真是需要极高的武功。以当时中国人病夫一样的体质，确实太不容易了。
    血雨腥风中杀出来的武术，而今失去了实用性，我们也只能从武侠玄幻小说中，去领略其风采。
    西方的神和中国的仙是二个物种，一个靠背上长翅膀在天上飞行，多实在啊；一个腾云驾雾，御风而行。
    前者发展出了科技文明，后者发展出了，咳咳，算命、风水、玄学。不过大科学家都说了：科学的终点是神学。所以先胖不叫胖，后胖压塌炕，以后说不定修仙是正途呢。
    听到这里范仁已是一脸的不耐烦，您确定是在说修仙么？你比唐僧还唐僧了。
    修仙就是进化，你不会真以为靠拿个手机就能进化了吧？进化进化，靠的是文化，修仙文化，懂不懂？
    文化是个人素质的基础，文化自信对于修仙必不可少，自信是一切的前提，但分自我有一丝疑虑，心底就会埋下暧昧的种子，心底自卑，形貌就会猥琐，失去进入道境的可能。
    传统的文化固然有糟粕，特别是近几百年来的落后，近几十年来全面的抹黑，以至龙的传人几乎丧失掉文化自信，包括话语权。咱们大力引进推广的国际畅销书””人类简史””，中国人只给了二页不到，球籍都快被开除了。
    在这种大环境下，个人的自信，尤为可贵，是修道的根本。
    人不自信，无事可成，何况修道这样的大题目，是要求道心通明的，“涤除玄鉴，能无疵乎”，前面也讲过，信仰是意志力的本源，在自信这个问题上，容不得一丝一毫的瑕疵。
    不是说谦受益，满招损么？自信不是盲目自信，更不是傲慢自大，自信的人会更谦虚，因为有这个底气，不自信的人才会去张扬。
    自信不是凭空而来，是建立在修行成就之上的，并且需要国家民族文化血脉的加持。绝对的自信，不仅要求绝对的实力，也要求绝对的道德。德行上有亏，道心就会有缺。
    范仁，想做好一个人，不容易啊。好人为什么斗不过坏人，因为好人讲法则，坏人可以不择手段。当然在法律健全的国度，坏人占不到任何便宜，何况还有报应的存在。
    范仁眼睛一亮：这世上真的有报应么？
    老孙目光游离，转换了话题。
    如何快速适应一个陌生的环境？成为其中一员。
    一个人言谈举止能切合天道，是魅力的所在。
    靓男俊女当然受欢迎，但更受欢迎的是臭味相投的同类，标新立异者永远是排挤的对象。
    如何讨好一个人？尽量和他趋同就是了。注意：趋同，不是拍马屁，但效果远超拍马屁。趋同不仅仅是赞同，是全面模仿对方的音容举止习惯。对方如果不视你为知己才怪。
    人群中最容易相处的，是令他人感觉最安全的人。领导受欢迎，是能提供最大的安全感。如果再能与下属同甘共苦，那就双重加持，会收获忠粉无数。
    猫狗为何能受宠？因为猫狗能陪伴又永远不会反对主人。
    花草树木为何能赏心悦目？花草是自然体，比几何的建筑更符合天道。
    如何欣赏一棵树？想象自己也是一棵树。
    如何欣赏一块奇石，想象自己也是一块石头。
    自我是不喜欢趋同的。自我喜欢的是张扬个性。
    刚入社会的年轻人要收敛。中年人理想受挫后要宽容。老年人则磨炼得游刃有余了，顺天知命。
    天命便是万法自然，修道的终极是天人合一。
    修行是向外界物质求快乐，修道是向内心求快乐。
    范仁的奋斗，内求和外求，也是相辅相成。一个人的成就，即是外求的财富、地位和荣誉，也体现在健康、快乐和寿命。活的好坏，如饮冰水，冷暖自知。
    感觉还是解决不了头疼，似乎欠缺了一环。苦行也是一种修炼，其原理尚不清楚。莫非是通过迎接痛苦，忍受痛苦，超脱痛苦，从而达到无我？人修炼的目的，不是为了更快乐，而是为了更清醒，也就是更静。快乐只是浅一层次的收获。快乐和痛苦是一体二面，互相转化的共生体，痛并快乐着。
    通过静坐，是让你的识神亲近元神。如婴儿般无知无识，便能体悟到元神，这时你对身体的超常感觉，对世界的超常感觉都根于此
    修行与修道，是去往极乐世界的必由之路，这条路绝不好走，沿途歧路甚多，尸骨累累，范仁，范仁，范仁！你跑啥子么。
    元神离我而去，奈何奈何！
推荐都市大神老施新书:校花的全能保安