第二百六十九章 如来佛祖的教导

    “多谢佛祖的教诲。”云水忽然间地反应过来，这似乎是佛祖想要来点化自己。
    佛祖的亲自点化，这必然是一件非常大的福缘。
    “其实云水这一路上都在想，云水真的适合佛门吗？因为相比于师父所教授给云水的东西，云水更加是觉得杨梦言姐姐和冷月公子，他们的想法才是更加地贴切于云水。而且事实上，他们的做法要比云水更加地具有作用，虽然他们不修佛法，可云水却总感觉他们对于佛法的理解，要比云水更加地深刻。所以，到底什么是佛呢？他们是佛门之外的人，不仅是会经常地杀伐，而且也还具有着七情六欲，但云水就是感觉，他们才更加像是我佛门弟子。而云水，虽然身处于佛门，可却更加就像是一个俗人，非但斩不断自己的情欲，而且还导致了功德尽损。”
    “果然，离开了师父以后，云水就已经无法积攒功德了。离开了冷月公子与杨梦言姐姐，云水甚至连为人处事，也都已经是举步维艰。所以云水，真的还适合佛门吗？对于佛祖的托付，云水又真的能够胜任吗？”
    云水叹息地说着，就又将头低了下去。
    几乎所有的人，都觉得他的潜力很大，因为他所具有着慧根，并且自身也有着很大的功德。可是现在，他的功德已经尽失，这所谓的慧根，也让他落到了此刻命悬一线的境地。
    所以，他真的还能够胜任，佛祖对于他的托付吗？
    可是在他身前的佛祖，却依旧只是那样地轻笑着。
    “也就是说，你眼中的佛，就是像你杨梦言姐姐与冷月心的那样，或者还要再加上我和你的师父。但你有没有听说过一句话呢？那就是在你眼睛里面看到了什么，你自己也就是属于那一类的东西呢？就像眼下的这三位主事，他们将我只是视为了敌人，所以在他们的眼睛里面，也就自然是看不到佛。但你却能够将所有人都视为了佛，那么如此干净的一种思绪，这又为什么不能被称之为佛呢？”
    “所以在我的眼睛里面，你其实早就已经属于佛了。当然，成佛得需要发出宏大的誓愿，并且还得需要有着无量的功德。而且最为重要的一点，是你得要能够找到你的道，并且还得需要贯彻了你的道。”
    “就像是观音菩萨与地藏王一般，他们之所以还停留在菩萨的位置，这并不是代表着他们的功德不如我，而只是因为他们所发下来的誓愿，实在是太过于庞大。以至于他们的功德早就已经是达到了，可却因为着天道法则的原因，致使得他们依然停留在菩萨的尊位。”
    “所以，对于佛门的修行而言，最为重要的是道，而并不是在于术法。甚至于再往大的一些讲说，就连功德那也都是属于外物，这就和你是一样的道理，虽然没有了功德的环绕，但你却依然能够借用着诸佛的神力，并且效果也要比你之前好上很多。这其中所最为关键的东西，也就是在于你已经找到了一颗心，虽然这颗心目前还只是一个雏形，但这也就是道的关键所在。”
    “一直以来，你都是在遵照着经文的讲说，又或者是你的师父，他对你所一直地教导。可经文那是我的讲说，那是我所经历的事情，然后我再将它汇成了文字。又或者是诸位佛菩萨们，他们各自的经历所总结出来，然后再由他们的弟子们汇集而成。”
    “这些全部都是佛经，也是我佛门所尊奉的圣物，是你们这些初入佛门的弟子们，每日都要参照与学习的典范。但其实说到底，这些全部都只是各位佛菩萨的道，是我们所贯彻与落实的一些，只属于我们自己的道。因此这可以让你们用来学习，用来所作为参照的一个典范，但如果要论起来真正的道，因为你们毕竟不是佛菩萨本人，所以也就不可能完全按照他们的作法。因为我佛门最终的大自在之境，是需要让你们完全按照自己的道，而并不能够再借助于佛菩萨的道，所以佛经一旦达到了最终，就会很有可能成为一种束缚，而不再是能够帮住于你的东西。”
    “所以佛经的存在，是要让你们学习着佛菩萨的方法，从而最终可以找到自己的道。而并不是完全地照搬着佛菩萨，按照他们的所作所为，然后再强硬地套到自己身上，这是一种完全不对的方法。而且修佛应该是一件很幸福的事情，但你如果非要强行地套用，那这不仅会是一种事半功倍，更还会有可能，让佛法成为你灾厄的来源。”17 
    “你不要觉得我这是在危言耸听，觉得佛法是一种劝人向善的术法，这就不会成为灾厄的来源。因为环境、事例与对象，这些情况一直都是在不断地变化，所以你不可能再遇到，与佛菩萨当初一样的境遇，因此你照搬着他们的方法，也就不可能达到和他们一样的效果。”
    “这就像是你此时的境遇一般，你觉得我当初割肉为鹰，这是一种非常大无畏的精神。所以你也就想要照般着我，想要牺牲自己，来让他们可以探查清楚真相。”
    “可是事实上呢？我当初割肉喂鹰，只是因为那只兔子没有任何过错，而且那只老影也得要食肉，因此这也就怪不到他的身上。而且我割了肉，我就能够救下来那一只兔子，并且最终的结果，我不仅是救下了那一只兔子，我更是连那只老影也都给渡化了。”
    “但是你呢？你牺牲了自己，又能够救下来谁呢？对于他们而言，不过也就只是再多了一具枯骨而已，你的死亡没有任何价值，所以你也就注定只能受此冤屈。并且，原本他们都还保持着一种界限，可就是因为你的这种选择，导致了蛊女们为了救你，已经是直接与他们撕破了脸。”
    “虽然这种勉强地共存，也并不是一个好的方法，但她们的实力不如巫术，如此拼命地救你，这同样只能无辜地而死，没有任何的价值。但却是因为你，从而造成了这种罪孽，你这又得要如何来赎呢？虽然，她们也全部都是自愿，但我佛门的大智贤僧，不应该让如此的事情发生。”
    “所以这就又牵扯上了道，因为你是按照我的道来做，可却并没有达到理想中的效果。这归根结底，都是在于你本身，并没有自己的道。”
    “何为道呢？就像是静坐对战孙猴子的时候，他当时的术法几乎都是瞬发，并且他最终将那道光幕推开，那这就是他道的具象化。如此再讲说起来的话，假若你的心中有道，并且也得以贯彻了你的道，那么你也就不会再出现这种，被人封锁了法力，从而无法联系到佛菩萨的情况。”
    “因为那个时候的话，你的心中有道，所以你也就不需要再借助于外力。因此这道枷锁，也就自然无法隔绝你的力量。”
    “那么再讲说起来，你的道又是什么呢？也就是说你心里真正认可的东西，这又究竟是一种什么呢？一直以来，你都是在你听师父的讲说，你的师父让你行善积德，所以你也就此而行善积德，而我让你去往天竺之国，所以你也就此而去往天竺之国。当然我们告诉你的话语，这全部都是一种非常地正确，但是在你的内心之处，你所真正认可的东西，这又究竟是一种什么呢？”
    “你觉得用佛法来渡化这个世间，这完全都还不如你的杨梦言姐姐，与那位冷月公子的所作所为。你觉得与妖物们讲说仁义，这还不如你直接在终南山，斩杀了那一群妖兵们的痛快。当然我得要讲说，这种思绪已经接近于了魔道，但是换上一个角度来看，魔道也同样是属于一种道的边界。”
    “假若你的内心，真的是一种如此地想法，那这我也无法再讲说过多的东西。毕竟从佛法出发，最终找寻见自己的道，而你的道就是如此，那么这又能够讲说一些什么呢？但是很幸运，你的内心之处有着佛法，所以我相信你无论如何，也都不会错的有多么离谱。”
    “毕竟佛法也只是一种启示的作用，我们不可能要求着每个人，最终都会是一位大公无私的贤能。虽然我们一直都在如此来做，但是从某种程度上来讲说，这种千篇一律的答案，本身也就是一种错误的选项。”
    “因为所有佛菩萨的本身，他们的道就已经是各不相同。就像是阿弥陀佛的名号，它就是一种防御的作用；观音菩萨的名号，它就是一种破幻的作用；而药师琉璃光菩萨的名号，它也就是一种治愈的作用。这些佛菩萨名号的作用，其实也就和他们的道是息息相关，所以连佛菩萨的道都是完全不同，这又如何能够让道都完全一样呢？”
    “只不过他们的内心之处有着佛法，佛法为他们种下了一颗善因，所以他们也就都结出了一颗善果。”
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