苏轼《明月几时有》/何永旗

    苏轼《明月几时有》/何永旗
    【解读•何永旗】
    注：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
    明月几时有？把酒问青天！不知天上宫阙，今夕 是何年？
    我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇！高处不胜寒，起舞弄清影！何似 在人间。
    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向……别时圆！
    人 有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿…人长久，千里…共婵娟。
    注意：从整体来讲，此时苏轼在失意当中。切记，这个“失意”是指苏轼人生的失意，他身不由己，他早已厌倦了皇宫的生活。
    这里的“厌倦”有两方面；第一，苏轼厌的倦，主要还是集中在他身边接触的人身上。
    第二，苏轼厌倦了北宋当时皇宫中勾心斗角的氛围。这使他感到厌烦，他想要逃离，逃离这人间的地狱。
    可见，苏轼不愿做一个宫中的才子；像是一只笼中的鸟，这使苏轼感到了压抑，他想要逃离。
    逃离什么？——是非之地。
    苏轼是一个诗人，诗人向往的生活，更贴近自然；否则，他作诗的灵感和意境就消失了。这会导致一个结果：作不出诗；即使作出来、诗也显的生硬，这样就很难出优秀作品了。
    等于说：压抑的环境，限制了苏轼的创作。苏轼的心中很苦闷，他又无法逃脱……
    这里也凸显了苏轼的另外一个向往，他渴望闲云野鹤般的生活；乡野的生活，是苏轼所渴慕的。
    但是如今，他迫不得已待在皇宫；所接触的人，都没什么品味。再加上阿谀奉承、尔虞我诈的宫廷氛围，苏轼的心累了！坦白说；他的心要枯竭了。
    苏轼怎么办呢？——身在曹营心在汉，对苏轼来说，皇宫就是他的牢笼。看起来他是自由的、显贵的，但在光鲜亮丽的背后，有一张无形的网把他捆着。
    在这样的环境中，苏轼还能作诗吗？——很难，只能勉强应付。
    他的心不在皇宫的牢笼中，苏轼的身心都遭受着折磨，他快颓废了。
    那苏轼在宫中，又是怎么度过的？——借酒消愁！只有借助酒，他才敢把心中的苦闷说出口；否则他不敢说。
    可以说宫廷的生活，几乎耗尽了苏轼的心力；朝廷的尔虞我诈与争斗，使苏轼灰了心。
    他身边的所谓朋友，又无法去倾诉。苏轼是什么样的处境呢？——与诗情画意格格不入，这是他想要的吗？——不。
    苏轼在这样的日子，生活了很久！也浪费了他的年华。他心里很清楚，这不是他想要的。
    在失意中，他会怀念亲人，也就是他的兄弟子由。
    苏辙比苏轼年龄小一点，兄弟两人都是诗人，苏辙乃是唐宋八大家之一，他诗词的造诣也很高。
    注意：苏轼怀念子由，也就是苏辙；这不是说“苏辙死了”，苏辙还没死呢，他比苏轼多活了几年。
    这里有一个问题：苏轼为什么怀念苏辙？？——苏辙又没死，他为什么怀念苏辙呢，这是一个问题。
    注意！苏轼怀念苏辙，有两个原因；
    第一，苏辙是苏轼的弟弟，亲兄弟！哥哥想念弟弟，这很正常。第二，苏辙也是诗人，唐宋八大家之一，两人容易交流诗辞方面的学问。他两有共同语言，尤其苏轼在宫廷生活的那段时间，他特别苦闷，此时交流就很珍贵了。
    苏轼想和志同道合的人谈谈心，聊聊对诗辞的见解，可是在宫廷、没有这样造诣的人。没办法，他想起了弟弟子由，苏轼觉得：此时子由比我好。
    什么意思呢？——苏轼说：子由比我好，是指什么？——答案是：子由作为诗人，他的处境比我好。
    就是说：子由，他还可以随兴作诗，没有什么限制他的思想。子由像是一位归隐山林的老者，自由自在的，可以做他喜欢做的任何事，苏轼说：这一点、子由比我好，我羡慕他这一点。
    同样是诗人，子由可以随心所欲的写诗，而且子由写诗的那个环境，不会有人去打搅他。归隐山林的子由，有什么限制了他？——没有；他与鸟兽为伴，这对子由诗辞创作的启发会很大。
    再看看苏轼？他在这宫廷中，有一张无形的网捆着；哪还有什么闲情雅致作诗？苏轼没有作诗的理由。
    所以，苏轼说：我怀念我的弟弟子由，我也羡慕我的弟弟苏辙！
    好，我们再来看苏轼与苏辙的逝世日期，这能说明一些重要问题；
    苏轼：1037年1月8日-1101年8月24日；
    北归途中，苏轼于“建中靖国”元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。
    再看苏轼的弟弟苏辙，也就是子由；
    苏辙：1039—1112年；
    政和二年（1112年）春，游颍昌西湖，泛赮水，并有诗作。九月，以太中大夫职致仕。 十月三日（10月25日），苏辙逝世，享年七十四岁。
    看见了没？子由比苏轼多活了几年，这证明苏轼在《明月几时有》的致辞中，所提的“兼怀”子由，这不是说子由死了；苏轼指的是“子由的处境比我好”。
    下面进入主题《明月几时有》；
    原文：明月几时有？把酒问青天！不知天上宫阙，今夕 是何年？
    注意：这里指明了苏轼在宫廷中生活的处境。 “明月几时有？把酒问青天”说明苏轼在宫廷的生活是暗淡的，也是灰色的。苏轼的人生非常失意，可以说这是苏轼人生的一个低谷，耗费了他很多年华。
    另外“明月几时有？把酒问青天”还透露出苏轼心中的不满，却又不敢说。他心中有苦，却没有倾诉的对象。
    特别提示！这也说明了一个隐藏的问题，那就是：宫廷里权贵们的权势很大，苏轼没有“走”的自由。但是，苏轼却厌恶了这些，严格的说是：苏轼厌恶了这群争权夺利尔虞我诈的“人”。
    苏轼在这样的环境中，成为了权贵之间的提线木偶。权贵们不在乎苏轼能不能作诗，他们用苏轼来装点门面，才子。
    注：“不知天上宫阙，今夕 是何年？”这里说明了两点；第一，是在讲苏轼所在宫廷内的奢华。
    一方面它什么宝贝都有，另一方面、权贵之间拿奢华来炫耀自己的富有，官员之间兴起了攀比之风。攀比什么？——比谁家的奇珍异宝更多，比谁更有钱；大臣之间不务政业，把心思全用在炫耀上了。
    注意：朝廷的奢华无比，与民间形成了强烈的对比。大臣们富的流油，丫鬟成群；出门的马车，堪比皇帝的车辇，民间呢？——饿俘遍野，民不聊生。
    北宋富不富？——富，大臣富、权贵富，唯独百姓苦不堪言。民间是饥俘遍野，朝堂极尽奢华，大臣之间又兴起了攀比之风，你说怎么办？？
    苏轼在宫廷，就是这样生活着，他感觉到了无望，却又不敢说。
    原文：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影！何似 在人间。
    “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”此处指明了苏轼身在其中的无奈。
    他厌恶了权贵们这样的歌舞升平，苏轼知道，北宋的繁荣是虚的，他不愿待在这幻化出来的奢华皇宫中。因为他知道，这都是假象。
    苏轼也不愿与这些权贵同流合污。苏轼是诗人，与那些达官显贵根本就不是一路人。苏轼其实内心也很苦，因为他身不由己，他成为了权贵们的提线木偶。
    “高处不胜寒，起舞弄清影！何似 在人间”；这里是接着上句讲的。前面讲了苏轼的身不由己，他成为了权贵之间的提线木偶，苏轼不敢得罪这些人。
    苏轼说：伴君如伴虎，群臣之间都是阿谀奉承勾心斗角，争权夺利；这是很危险的。大臣之间，谁也不敢保证说“我明天还活着”，指不定顷刻间就命丧黄泉了。不光是伴君如伴虎，大臣之间的权利之争，随时都能丧命。臣与臣之间争权夺利，彼此互相厮杀；每个人，在权利的争夺下都是命不保夕。
    注意！这样的权利之争，会使他们每个人都处处小心！一不留神，就成了别人的替罪羊。
    “高处不胜寒，起舞弄清影！何似 在人间。”；前面的“好处不胜寒”，是指权利之争的凶险。 后半句的“起舞弄清影”，是指苏轼的处事态度。
    就是说：对苏轼来说，能在这样凶险的宫廷活下去，是很难的。他又不愿与权贵同流合污；一方面，苏轼也没有“说走就走”的自由，他被一张无形的网捆着。如何在这样处境当中活下去呢？——“起舞弄清影”，这是苏轼最好的选择。
    什么意思？——“起舞弄清影”就是苏轼的处世方法。
    苏轼说：你们不是看重我的“才华”吗？诗我不写了。在这如同牢笼般的皇宫中，我就做一个闲散的人。喝酒、看景儿，就是不作诗。你们就把我当做是“闲人”吧！
    “起舞弄清影”也指出了苏轼的孤独。
    宫廷中的苏轼无诗可作，自娱自乐的他显得格外孤独。他也没有倾诉的对象……
    注意“何似 在人间”，是对苏轼宫廷生活的总概括，意思是说：这样的生活就是地狱。
    此处也反应出了苏轼的内心感受，他在这种环境下十分痛苦。
    你看“何似在人间”；苏轼所说的，不是“这就是人间”，苏轼强调的是：这是人间的景象吗？？——不对，这是地狱的场景。
    注意！苏轼用“何似在人间”所指的，是他当下的生活。就是说：我苏轼在宫廷，身不由己的活着；我成了一个“闲人”，但是那些权贵们还不肯放我。
    权贵们把苏轼招进宫，不是为了让他作诗，而是用苏轼装点门面。苏轼是个名人，苏学士、苏东坡、苏轼的名誉很响亮。一提苏大学士？无人不晓，都是久仰盛名，难得一见。苏轼的名望很高！
    如今苏轼成了“散人”，宫廷的权贵还不肯放他走。权贵们认为：苏大学士可以不作诗，我们要的是苏大学士的声望。论才子，谁能比得过苏轼在诗辞上的造诣？——没有。苏轼在我的门下呢！
    所以，苏轼即使不作诗，权贵们也不会放他走。苏轼这个名字，就是个金字招牌。
    原文：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向……别时圆！
    “转朱阁，低绮户，照无眠”；这里说了苏轼成“散人”以后的生活，这个“散人”不是苏轼想要做的，他是没有办法。他想用“懒散”的样式，消除权贵们对他的重视。苏轼说：我把自己活成一个废人，权贵们讨厌我、认为我是没用的，他们就会踢开我。那时，我就自由了。
    “转朱阁，低绮户，照无眠”；在这皇宫中，同样的路、同样的景、同样的楼台，我不知走了多少遍。一遍、两遍、一百遍，我不断的每天重复着所做的事；一遍、两遍、一百遍，虽然如此、我的心还是没有变。
    苏轼始终没有忘记自己的愿望是什么，他一直想逃离宫廷这个牢笼，他渴望过闲云野鹤的生活！只有那样，苏学士才是活的。这个目标，苏轼从来都没有放弃过。回归自然的乡野生活，才是苏轼诗辞意境的来源，他始终为此盼望着努力着。
    注意——“转朱阁，低绮户”指的是“无限的重复”；最后的“照无眠”是说：我从来没有放弃过。没有放弃什么？——回到闲云野鹤的乡野生活。这是苏轼的梦，如果没有闲云野鹤的生活环境？那苏轼宁愿扔掉手中的“笔”。
    对于像苏轼这样的大诗人来说，笔意味着什么？——那是他的全部。
    结尾 原文：人 有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿…人长久，千里…共婵娟。
    “人 有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全”；此处是苏轼的悲鸣！苏轼在宫廷中，被压抑了很久了，不知道多少年过去了，但是权贵们依然没有放苏轼的意思。
    苏轼可能已经老了，他不知道自己的那个夙愿是否还能达成。五年、十年过去了，苏轼在用“散人”的形象，来消除权贵们对他的重视程度。他希望权贵们把他当作一个“废人”，像废物一样的把他扔掉。可惜，苏轼没有看到这丝希望。
    最后，苏轼已经对他的理想，已经不报希望！这不是说他放弃了理想，只是“人到中年古来稀”，已是知天命的时候了。苏轼不知道自己还能活多久，他已经老了……
    最后，苏轼说：但愿…人长久，千里…共婵娟！
    这是苏轼最后的嘱托，就是说：苏轼认为，自己已经不可能再实现那个愿望了；最终他把这个夙愿交给了“天意”。
    但愿人长久，千里共婵娟。
    结语：通过对苏轼《明月几时有》的解读，至少让我们了解到了苏轼这个人。是的，苏轼确实是个大诗人；难道我们对苏轼的了解，只是一个“诗人”吗？——这样是不是太单调了？？
    在诗的背后，才是苏轼这个活生生的人；我们读苏轼的诗，只是了解了他的思想和意境，最重要的部分、却被我们忽略掉了。
    恰恰就是苏轼这个人，作出了这首诗；诗辞解读重要吗？——很重要。
    不解读？那你看到的只是一首诗，只有诗辞经过了解读，你才能看到诗辞背后那个活生生的人。
    我们没有见过苏轼，相差了几百年的距离。我们对苏轼的认识，只局限于他的诗辞以内。通过解读，我们看到了活生生的苏轼，他有无奈、有追求、也有自己向往的生活方式，重要点是“他为这个目标努力了”。
    我本来不想解读这首辞，因为觉得太平淡了。它没有什么特别吸引人的地方，幸好！今天把它解读了。
    不管好坏，就当听故事了；能对苏轼有一个了解，那也是一种收获！
    ——再见。
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    作者：何永旗
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