第二百九十八章：五娼神（下）

    然而，在北宋时期，家家户户拜的可不是这些正神，反而是五娼神，不为别的，拜他们五位，偏财来的特别快。
    宋朝是个包容性很大的时代，各个宗教鱼龙混杂，也没人追其原因，反正大家都知道拜他们赚钱快，稀里糊涂的就拜来起来。
    而到了明朝的时候，明太祖朱元璋强行掐断了摩尼教、莲花教等外教的涌入，推崇佛、道二教，以此来达到社会稳定的目的，也就是在这时候，道教重新得到了发展。
    道教一发展，这可不得了了，之前被奉若神明的五娼神被狠狠的扒了层皮，很多道家先祖，都在各地找到了五娼神作恶的事实，而作恶的手段只有一个——奸淫。
    这些事被清朝的文学家袁枚收录在《子不语》一书当中，也就是这么才流传下来，我也是当初跟着景元师傅做功课时候学到的这些。
    五娼神的真是面貌被揭露开以后，瞬间炸锅了，谁也不敢再拜了。
    可时至今日，在南方的一些乡野村落，依然可见一尺多高，最多不超过四、五尺的小庙，这供奉的便是五娼神，当地人称其为“五圣庙”，又称“五圣堂”。
    这种小庙到处可见，如猪圈边、鸡窝旁、胡同口、房檐下、菜园中，甚至在茅厕旁边都能看见。
    当然，必须承认一点的是，拜五娼神，确实容易发偏财。
    但人得认命，命里有，就是有，如果没有，还要强求，这无非是在透支自己的福报，福报没了，寿命自然不会长。
    这也就是老话说的“有命赚，没命花。”
    就是这么几位充满神秘色彩的神像，此刻竟然被埋在土地，我心中不震惊才怪呢！更何况，在北方，乃至全国也没有几个人供奉五娼神，只有滇、赣等地，还有个别的部落在供奉。
    这也就直接说明，南方的邪恶宗教势力，已经在不知不觉中渗透的北方了，而且，这人离我们还回太远。
    我看了看周围，我们所处的位置，正好在清风观和聚安观之间，把五娼神埋在这个位置，是什么意思？
    天下大道万千，信什么都是好事，人有信仰以后，就有了敬畏心，不会轻易做出格的事儿，这本身值得提倡。
    但，不能搞歪门邪道，引人入歧途，更不可害人性命！五娼神所做之事昭昭可见，把五娼神埋在两座道观中间，这分明是挑衅！
    作为道教弟子之一，我断然是坚决抵制！
    这件事，我会找个机会和玄慧说说，这并不是私心，反而是大义，我要保护一方子民不受邪教荼毒！
    我越想越气，我蹲下身下，噼里啪啦的就开始挖了起来，直到彻底将这坟刨干净，我才发现，这坟的诡谲之处，远远不止我看见的这些。
    坟坑的最底部，竟然真的躺着一只死去的黄皮子。
    五娼神为什么会和黄皮子埋在一起，这一点就很值得琢磨了。
    就冲这一点，我有理由怀疑，是黄皮子作为内应，将这邪教引渡至此！
    可黄家的目的，又是什么？
    这也是我最为担心的事儿。
    按理说，黄家势力庞大，且高手如云，想干点什么事儿，没必要和邪教合作，但黄家生性残暴，做事毫无底线，为达目的不择手段，让人不得不防。
    至于有多少邪教渗透进来了，这数字无从得知，或许大队人马已经在路上了，并非我危言耸听，实在是这事让人不敢懈怠！
    如果是这样，那我更有必要借助玄慧的力量，我有几斤几两，我掂的清。
    关乎人命的事儿，万万不敢充大。
    图远者，必有所待，成大者，必有所忍。
    想到这，我心中的怒火熄灭了不少，就算为了以后想想，我也不能贸然把这坟堆彻底毁了，否则，以后对簿公堂的时候，岂不是没话说了？
    我看了眼坟坑中的黄皮子，说道：“咱俩先给它埋上吧。”
    我一抬头，嗯？麻四呢？怎么一转眼的功夫，人还不见了呢？
    身后突然平地刮起的旋风，我心中一头一紧，捏着拂尘紧张的看着身后，莫不是五通神找上来了？
    旋风中，走出一风度翩翩的白衣男子，我这才松了口气，不是别人，是师爷。
    而师爷的身后还有一个高大的身影，仔细一看，竟然是夜游神！
    
    
    
    
推荐都市大神老施新书:校花的全能保安