第一百一十二章 王保堂归案

    王纪带着二个值班守卫急匆匆直奔绸缎店，店里有2个伙计外，没见着王保堂本人，问伙计也不知所云，等了一个时辰，也没见着人，这一下，就坐实了王保堂有重大疑点，直到第二天，豆腐坊张阿伯来报案说豆腐娘一夜未归，肯定是被绸缎店王保堂拐走了，张阿伯为什么这么肯定，是有原因的，因为这一年来，豆腐娘的种种变化及镇上的风言风语，张阿伯早就警觉，就是自我麻醉不愿相信罢了，加上豆腐娘平时对自己吃饭穿衣上照顾还算周到，也就眼不见心不烦，可心里苦哇。
    王纪派人也找不到王保堂后，就把这二件事合并成一案，通知附近县镇协查，一经发现拘捕。
    目前的罪名是枴骗良家妇女，欺诈银两，再说王保堂在哈哈的帮助下，乘船到了青浦镇，哈哈得了银钱就急急地回转，王保堂跟豆腐娘寻了一家客栈住了下来，直到二天后官府排查时被发现拘捕归案。
    在古代交通缓慢的，主要利用船运的情况下，想要赶路是很难的，黎城发展交通，处处修建公路是有原因的，有了路才有物资流通，在江南修路不像是在山西，一望无垠的黄土坎，只要平整一下就是路了，这里到处是河网，修路就要先造桥，大大小小石板桥，承重量太小，有些还不能过马车，所以在修桥时，如果是灌溉的支流，直接造各式涵洞，河流宽一点的就造多孔涵洞，上面直接铺上碎石浇筑水泥就成，这样大大减少成本，优先发展水路运输，客运航班要出示户籍本才能买票，像王保堂这样逃命的也不敢乘坐这样的航船，不想第二天就抓住了。
    王保堂被押回华亭，收监等审，大凡好色的人，都是胆小如鼠之辈，王纪带上书记员还没开始审问，王保堂就一五一十地来了个竹筒倒豆子，把王纪不知道的谋害唐秀才的手法也说了个精光，王保堂也没想要害唐秀才性命，加点水银只想着让唐秀才回家拉肚子，最好犯一场大病，最后王保堂也真的不明白，为什么就死了，还有自己给唐秀才的150两银子不翼而飞，王纪也相信了王保堂的供词，连杀人也认了，没必要不认这银子钱。
    在量刑上被发配千里，虽然王保堂害人命，可是唐秀才敲诈在先，去山西峰峰矿区劳改10年吧，对古人来说，凡是发配千里的，等同死刑，死后也不能叶落归根了，进不了家祠，对古人来说这比杀头还难受。不想豆腐娘坚决要求跟王保堂一起发配，王纪很是为难，本来是豆腐娘夫家领回的。此时王保堂在狱中，还真动了真感情，放出话来，指天发誓此生非豆腐娘不娶，而豆腐娘也不要脸了，豁出去了，赖在衙堂哭哭啼啼非要随王保堂而去，如果王保堂死在外面，也好有个人为他收尸云云。弄的王纪哭笑不得，想想，在古代，要是名声臭了，这一生也就什么也别想了，人人都会排斥你，你想做生意也没人跟你做，你想种田，种种的差事徭役让你接应不睱，最好的办法还是去一个没人认识的地方生活。
    镇上有人说了，这不是政府提倡的叫什么爱情吗？自由恋爱吗？这就是真情啊，王纪说道：“不要曲解自由恋爱，豆腐娘分明有夫家，什么跟什么啊。”被闹的头痛。也不知是怎么了，原本镇上人，大家全是在看笑话的，街头巷尾，酒楼茶厮，全在谈论着王保堂的好色，豆腐娘的风骚，在哈哈茶楼里，大家叫哈哈为哈六两了，哈哈老脸一红道：“不要说这六两，就冲着这两人的痴情，没有这六两，某也送他们一程。”
    此话一出，大家全刮目相看了，哎呀呀，是啊，豆腐娘愿随真爱的人不顾自己死活，请问在坐的，你家婆娘能做到，还有你能做到吗？一时间剧情反转了，由看笑话，图个乐子，变成了同情，特别是经馆里面的纨绔书生，看热闹不嫌事大，发一声喊就联名呈书要求政府准予豆腐娘的请求，眼看着此事越闹越大，牵动了县长赵沫，赵沫是前年黎城二甲第八名，得到此事后，也觉得很荒诞，一封急书去了杭州。
    华亭自古文人多，世家大族多，这些文人也要凑热闹，原因是本地出了一桩奸夫淫 妇的案子，面子上也难看，如果把这桩案子变成为情人千里服刑之类的话，那就大大地长脸了。另有大户人家，就想看政府的笑话，新政府出台了许多不利大户的政策，比如交税，田地亩数的上限，你不是说提倡自由恋爱，婚姻自己作主吗，这桩案子就是典范，显然这些大户想把水搅浑看笑话。还出银钱让豆腐娘天天为牢里的王保堂送饭，李记的烧鹅，张家的烤鸡，王家的豆沙包，董家的咸鸭蛋，胡记酒楼的小炒肉… … 。
    每当午时，豆腐娘送牢饭时，一些经馆里的书生举着木牌牌，拉着布条子在大牢外声援，上面写着婚姻自由，有情人终成眷属，死生契阔，与子成说 ，千里随夫… … 。还有几个书生围在一起你一诗句，我一诗句地对上了，甲生摇头晃脑道：“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁 ”，李兄请“只愿君心似我心，定不负相思意 ，嗯，好句，好句啊！王兄请，“相思一夜情多少，地角天涯未是长 “不错！不错，绝句啊！到你了，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 。”还有我，看我的“有美人兮，贮不忘，一日不见兮，思之如狂。”这些人，平时不学无术，可要是念起情诗词来，滔滔不绝。
    更多的是围观看热闹的，人一多自然就有流动小摊摆了出来，在这些书生的诗词中间夹杂着油炸臭豆腐喂，糖米桂花糕喽等吆喝声。
    当王德发收到华亭县这一份公函后，也被逗乐了，批示：“民妇豆腐娘夫家有休书或是有政府的离婚判决书，可以随王保堂去山西，不然属于个人行为，政府不干涉,政府只抓犯法的人。”
    当赵沫收到这封公函后，也就释然了，连忙召集王纪照做，想看好戏的人就傻眼了，政府做的没错啊，该怎么就是豆腐娘的事，还有豆腐娘夫家该怎么办？跟政府没关系，豆腐娘的夫君张阿伯又没告，接下去全是豆腐娘个人行为。最后豆腐娘似乎也受到了启发，要让张阿伯写休书，肚子一天一天地大，不离婚看来也不行了，张阿伯被逼到了墙角，这个可伶的老实人只能写休书了。
    公元1649年11月17日（永历三年，顺治六年），秋天，深远处，飘来叮叮铛铛金属敲打声，那是对河王麻子夫妇的打铁铺传出来的声音，今天安龙桥下围满了镇上看热闹的人，河里停着一艏小艇，这是政府来押解人犯王保堂的，以前充军是徒步行走的，现在新政府改成了船运，由当地管治安的2名城管人员把犯人送到目的地。原本王德发是想成立公安或是武警，可是目前人口不多，为了减少地方上的负担，就把城管的权限放大了。
    二名当地城管在跟家人告别，这是趟美差，左邻右舍全围在一起，说是回程时帮带点黎城土产，那里的糖水罐头比这边要便宜，还有收音机、手表、菜刀，锅铲，方便面什么，女人们要带香水、眉笔、化妆盒、卫生巾的都有，而一边王保堂跟豆腐娘匆匆地上船，豆腐娘身上背了一个包袱，人犯也没有戴什么木枷、手铐，好像是赶路坐船的客人。
    围观的人群中有人说了，这不像是押解犯人啊，倒像是去出游。边上一个15岁左右，背着书包的学生道:“这位老伯，新政府说，这个就是民主、平等，犯人也有基本的人权，他的罪已判决了，何必去在肉体上折磨人呢？所以现在的充军跟以前不一样的。”
    那老伯问道：“有什么不一样法？”
    那学生说道：“你看，学生是在新学里读书的，学校里的先生早就给我等大年级同学们说过这个案子，什么是恋爱自由，恋爱自由可不是跟那个人一样的做法，一个未婚，一个未嫁才行，要不然就是男盗女娼，这个案子，唐秀才死于非命，情有可原，如果唐寡妇告王保堂谋害丈夫的话，本来那个王保堂必死，可是没告，加上认罪较好，主观上也不是想杀唐秀才，加上豆腐娘有身孕，种种加起来才判为十年监禁劳役。”
    这位小哥，你再说说为什么唐家人没告呢？边上人应和道，是啊是啊，着实很奇怪。
    “学生就说说这充军千里，放在以前，可能人还没到就死在半路上了，还有十年劳役怎么执行？就是因为这个，唐家人一听判了发配千里，不死半条命也没了，告跟不告也没什么区别了，所以就不告了，以前是徒千里， 新政府的判决要看清楚是发配，徒是徒步行走，发配就不一样了，大家看，他不是坐船了吗？所以啊，以后没有徒刑了。”
    边上又有人问了：“这位小哥，按你这么说，是判轻了，便宜了这小子？”
    非也！一边另有一人接着道：“以前没有徒千里后面还有监禁劳役的，新政府虽然取消了徒刑，却有监禁劳役的年数，你以为这十年那人会好过？还不如徒千里痛快呢。”
    哎吆妈哎！这让人活活憋死！钝刀割肉多疼啊，还要割十年，可惜了哇，多么白嫩的豆腐娘哇，这身段，大屁股，好生养，一掐多能出水了哇！
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