第三百三十章 道树为菩提，道果为金蝉

    “当真如此？”紫薇大帝眉头微微皱起，似乎有所怀疑道：“文殊，普贤，观音，三位古佛朕皆有洞察，如今在阐教之中，唯独地藏菩萨来历神秘，跟脚似乎不在洪荒之内。。”
    大罗全知全能，是针对大罗之下的生灵，恰如高维生命体站在上帝视角，俯视低维，将过去未来现在一览无余，洞察一切因果联系，故而可以从容出手，布局万古岁月。
    但，对同等级的大罗而言，想要布局对弈，就存在一定的战争迷雾，大罗者屹立在时光长河之上，所投射下的阴影，自然而然会遮蔽一部分因果与天机，让对手无法窥探。
    紫薇大帝的星斗玉算，能算清世上大部分的因果来龙，但，对于元始天尊所开辟之天，佛门四大菩萨这一级别的因果，还是无法彻底清算，只能如世俗凡人一般，日拱一卒，出招拆招，从中寻觅自己想要获得的情报。
    “善哉，善哉，出家人不打诳语。”接引道人面色坦然道：“这一届的地藏菩萨，乃是罗睺罗推荐的。”
    “魔祖罗睺？”紫薇大帝眼眸一转，忽然一笑道：“当真应了那一句，一念成佛，一念成魔。若是魔祖看中人物，想来有几分手段。”
    “这是自然，这是我们为陛下准备的惊喜，届时便知晓。”准提道人露出一丝神秘的笑意，手中菩提树一摇，遮盖了紫薇大帝的目光，岁月长河上的迷雾中飞出诸般莲花，却有看不清真实。
    紫薇大帝布局万古，西方二圣何尝不知道这一点，所以有时候给出真情报，也有时候给出假信息，正应了那一句话，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
    谁要是先信了，谁便是着相了。
    紫薇大帝自然不信，不禁反驳道：“是何等人物，朕不能知晓？”
    “善哉，善哉，并非陛下不能知晓。”接引道人正色道：“唯恐此言一出，泄露了天机，陛下的紫薇玉算天下无敌，可洪荒在天机一道上登峰造极的存在，依旧有那么几位。”
    “你们是说伏羲……”关心则乱，紫薇大帝刹那间就想到了自己的老对手伏羲天皇，不禁迟疑了起来。
    太古纪元终结，天庭崩塌，本该是亚君紫薇上位，成为新天帝，伏羲天皇却棋高一手，利用轮回，转生人族，化作青帝太昊，并且将自己帝命一分为五，让人族五帝轮番上位，死死托着紫薇大帝的后腿，不让其成功晋升天帝位。
    紫薇大帝一错再错，其中更是爆发了巫妖大战，最终拖到昊天上帝出现，让他彻底落败。
    天地间始终有几种矛盾无法消散，如昔日龙凤之争，亦如今日先天后天之分，紫薇大帝与伏羲天皇巫妖之战便是其中重要组成，恩怨清楚绵延万古岁月，令人刻骨铭心。
    准提道人微微一笑道：“然也，陛下布局幽冥，可初代泰山府君终究是太昊所立。”
    “昔日人皇天帝居于大地，戴天履地，统帅人神鬼怪，权柄广大，密布罗天。”
    “太昊氏为青帝，治岱宗山；颛顼氏为黑帝，治太恒山；神农氏为赤帝，治衡霍山；轩辕氏为黄帝，治嵩高山；少昊氏为白帝，治华阴山。”
    “如今五帝逊位，太昊天帝退隐火云洞，传位于天帝孙金虹氏，是为二代泰山府君。”
    “金虹氏虽非人族，却承太昊传位恩情，一直铭记于心。”
    “陛下若图酆都大帝权柄，泰山府君是绕不开的障碍。”
    幽冥之界，以后土为尊，开辟地府轮回，而地府之中又分两脉神灵，一脉是幽冥之神以酆都大帝为首，一脉是社稷之神为泰山府君为首。
    便是后土支持紫薇大帝上任酆都，也不得不考虑泰山府君的意见。
    一言既出，紫薇大帝便是开始迟疑起来，暗自思索道：“我无法知晓全局，提起落子，固然不美，但，要是让伏羲占了先手，却是更加可恨。”
    他对五方上帝之事耿耿于怀，相对于佛门，更加忌惮伏羲天皇，比起天机八卦之道，地藏大菩萨的分量便轻了些许。
    作为站在洪荒最巅峰的七宝上帝之一，紫薇上帝有足够的自信，便是西方教有所算计有如何，他便可以帝力降服一切灾厄。
    神之巅，傲世间，有他紫薇便有天！
    于是，紫薇大帝便默认了佛门的布局，收拾不了伏羲，还收拾不了一个大菩萨嘛。
    “善哉，善哉！”
    接引道人与准提道人对视一眼，会心一笑起来，他信了，紫薇大帝真的信了。
    事实如此，也容不得紫薇大帝不信。
    今日佛门塞给紫薇大帝一个大菩萨，未必是坏事，反而是真心诚意的帮忙。
    形势所迫，接纳佛门大菩萨，是紫薇大帝最好的选择。
    洪荒就是这样子的，今日神道崛起，仙佛联合起来打压天庭；明天仙道昌盛，佛门与天庭勾勾搭搭；后天佛法大兴，仙道又要与天庭合流化作神仙天庭。
    但，等到紫薇大帝声势壮大的时候，便是地藏大菩萨灵验的时刻。
    在有限的空间内，掺沙子，搅混水，拖后腿，才是大罗者的风采，讲究一个成事不足败事有余！
    一念至此，准提道人闭目微笑，先天不灭灵光倒转时空，颠覆因果，逆流长河，抵达某一纪元，释迦摩尼证道之日，于菩萨树下说法。
    如来世尊法相庄严，于菩提树下阐法，并无天花乱坠，地涌金莲诸多异象，只是平淡说法，微言大义，字字珠玑。
    一众大阿罗汉，大菩萨面露虔诚之色，聆听佛法，触类旁通，皆是凡人之躯，不显一丝神通法力，以智慧论道，慈悲悟道，菩提证道。
    此处无佛，无神，无仙，无圣，尽是修行者。
    最前排有九位大阿罗汉，乃是佛祖座下九弟子，如迦叶阿难，皆是大名鼎鼎之辈。
    突然，一阵微风拂过，佛祖身后的星月菩提树摇曳，花开花落，落下一颗菩提子，却比寻常星月菩提坚硬，粒状如金禅。
    一众大阿罗汉，大菩萨见状，合十礼赞道：“须菩提，金蝉子，恒乐安定，善解空义，志在空寂，解空第一。”
    道树为菩提，道果为金蝉，是为如来老佛座下二弟子。
    “诸多师兄弟，诸纪不见，甚是想念。”
    须菩提微微一笑，上前还礼，然后迈过一众大阿罗汉，大菩萨，走到前排与世尊亲子罗睺罗相依而坐。
    两人先是装模作样聆听了一会儿佛法，然后趁着大众沉浸悟道之时，开始窃窃私语起来。
    “你举荐那劫祖靠谱嘛？”
    “我做事，你放心，保证能整出大活。”
    “……”
    忽而，菩提树下的释迦老佛心念一动，微微一叹，望着大众比丘，开口问道：“须菩提，十方三界过去未来现在一切众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”
    阿耨多罗三藐三菩提心，亦名无上正等正觉，是佛门至高果位。
    课堂上开小差，跟罗睺罗讲话的须菩提猛然一惊，立刻起身，不敢怠慢，下意识回答道：“发现了如来付嘱的无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样安住无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样降伏妄心。”
    这本该听君一席话，如听一席话的废话。
    但，须菩提却有大智慧，从中听出了深意，羞愧道：“弟子起了妄心，发了无上正等正觉心，听了无上如来道果，却无精进勇猛，不听说法，轻慢大教，怠慢了佛法。”
    “但，弟子所为皆是为了弘扬我佛法，渡化无量众生。”
    罗睺罗见状也起身附和，赞同道：“西方不兴，众生难度，众生皆崇拜偶像，我佛门便给他一个偶像，以佛性代本性，先将其度入我佛门之外，再传其无上大智慧。”
    “依我之见，阿弥陀佛的方便法，乃是第一法门。”
    “罗睺罗，汝已经入魔了。”佛祖座下弟子阿难起身，劝说道：“苦海无涯，回头是岸。”
    罗睺罗顿时冷笑一声：“阿难，旁人有资格说话，伱却没有资格说我，昔日你去西牛贺洲传法，为了一个摩登女堕魔，开创了阿难破戒刀，破门后立，如今却来劝我回头。”
    阿难尊者闻言顿时面红耳赤，喃喃无言，用袈裟遮住了脸皮，让出一个身位，让佛祖大弟子摩诃迦叶出场。
    摩诃迦叶曾受佛陀分予半座，有半个教主之资，德高望重，深受一众大阿罗汉，大菩萨敬重，乃是大乘第一祖。
    摩诃迦叶起身望向须菩提，郑重道：“紫薇大帝信了，师弟何尝不是着相了，须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
    “行菩萨道者，当以智慧为上，神通皆是业力，无法得正道。”
    “菩萨无我相，人相、众生相、寿者相。”须菩提知错却不悔改，摇了摇头道：“准提道人却是一个不要脸皮，一心以西方为念，誓要度化一切众生的痴者。”
    他有大智慧，不是不悟，而是明知不可为而为之，有种我不入地狱谁入地狱的破天大勇气。
    “我不来宏法，谁来宏法，我不来传道，谁来传道。”须菩提誓言道：“一切罪孽，诸般业力，皆加准提之身。”
    罗睺罗见须菩提豪言壮语，心中也在一片激荡，上前助阵道：“洪荒凶险，我观那仙道势大，天庭强横，若没有霹雳手段，如何有菩萨心肠，正所谓我不入魔道，谁入魔道！”
    菩提树下的辩论愈发激烈起来，后世无数大神通者纷纷灵光转动，倒转时空，颠覆因果，化作大阿罗汉，大菩萨身，前来观看。
    有一菩萨法相庄严，顶发结五髻，右手持慧剑，象征斩断种种蠢痴，有大智慧，曾于过去度化诸佛，号称龙种上如来，为了普度众生而倒驾慈航，再进一步，欲为世尊教主，于是隐大示小，是为文殊师利菩萨。
    正如摩诃迦叶是一众大阿罗汉之首，文殊菩萨有大智慧，乃七佛之师，是一众大菩萨之首，同一众佛陀之首的燃灯古佛，秉称佛门三师。
    文殊菩萨见须菩提之言，不禁笑道：“佛法因慈悲之心而起，岂会断绝，正如盘古不朽，众生不灭。世间只要有生灵在，有心在，佛法自然就在，只是名头不一样罢了，谓主，谓道，谓梵，谓空，谓真理，谓真实。”
    “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”
    “是了，是了。”观音菩萨如文殊一般，乃是正法明如来倒驾慈航而来，显化菩萨身，微微一笑道：“寺庙不在僧人在，僧人不在经书在，经书不在佛祖在，佛祖不在佛法在，佛法不在佛性在。”
    “佛法如同渡筏，渡过河就要舍筏，方能登临彼岸。”
    “善哉，善哉，贫僧来说一句公道话。”普贤菩萨亦是显化，双手合十道：“一切贤圣皆以无为法而有差别，须菩提师兄是起了分别心。”
    “要我说，所有法皆是虚妄，佛也无，法也无，释迦是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。”
    舍卫国祗树给孤独园内，能看破的圣者，如一众阿罗汉，大菩萨哈哈大笑，抚掌道：“骂得好，骂的妙，仁者莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人入淫魔坑。莫求文殊普贤，是田库奴。”
    罗睺罗却反驳道：“文殊，普贤，观音，我看你们三个是入阐教太久了，学的杂乱了，那道法自然与我智慧解空是一会儿事嘛。”
    “三千大道条条可证混元，有人成了天尊，有人修了佛祖，有人化作盘古，道不同不相为谋！”
    “一念成佛，一念成佛，即有菩萨心肠，当有金刚怒目。”
    “今日卫道护教，何人随着我入魔道！”
    “我来！”一众没有勘破本心的修行者们，现如今面红耳赤，额头爆起了青筋，离开了禅座莲花，跟在罗睺罗的身后，披上了黑色袈裟，长出了三千烦恼丝，要随罗睺罗往后世走一遭，入了那西方魔教，再受诸多磨砺，往那滚滚红尘走一遭，化作三千客。
    “善哉，善哉。”须菩提见状会心一笑，由佛入魔，由魔入佛，大浪淘沙之下，方见真金，也不枉费他一番口舌功夫。
    这些没有佛心的修行者，跟着魔祖罗睺立下了洪荒魔教，以佛心生魔体，跟鸿钧争锋，与天庭厮杀，同神道开战，打下了第一根基，杀出个朗朗乾坤，化作白手套。
    洪荒魔教之中演化出准提接引的西方教，此乃魔体生慈悲心，自此洗白上岸，成为洪荒土著。
    准提接引立下西方教之后，又有大乘佛法出世，取而代之，由慈悲心转菩提心，自此佛门大兴。
    因果循环，自在其中。
    这一纪，便是佛门第一公案：佛魔分流。
    “须菩提。”
    在争吵许久之后，释迦老佛摇了摇头，叹息道：“汝误了。”
    “如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
    “并非佛渡众生，而是众生渡佛，一切劫数，一切磨难，一切宏愿，实则只渡一人，一佛而已。”
    “菩萨发大宏愿，大宏愿圆满，成佛唯有菩萨，众生何在，皆是虚妄。”
    “众生皆有佛性，看似菩萨渡众生为佛，实则众生佛性渡菩萨成佛。”
    “佛性本是不生不灭，何来度化？唯有自渡。”
    “弟子认罚，弟子认错。”须菩提淡然一笑，见自己已经达成了目的，不再拘泥于对错，只是低头叩首。
    “须菩提，你在我门下解空第一。”释迦老佛沉吟片刻，缓缓道：“正所谓大道至简，知易行难，汝已全知，还需行者。”
    须菩提有大智慧，当即明悟，口中呼吟道：“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空，弟子去也！”
    菩提树随风摇曳，那颗粒状如金禅的星月菩提子因怠慢佛法，轻慢大教，被贬入轮回中。
    (本章完)
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