第94章 朝贡体系

    辽东平定之后，万国开朝，四海臣服，朱元璋基本上算是完成了中国封建时代的大一统事业。
    此时的朱元璋，放眼整个东亚，一个能打的也没有，中华文明和华夏民族再次站在了世界的顶峰。
    和唐宋一样，大明帝国拥有众多的藩国。这些藩国既畏惧于大明的赫赫武功，又希望得到大明爸爸的庇护。
    从东面算起，洪武二十五年（公元1392年），高丽发生政变，大将李成桂自立为王，改国号为朝鲜，成为大明帝国最忠顺的藩国。
    其他方向，东南有琉球，西南有安南、真腊、占城、暹罗和南洋诸多岛国。此外，在内地和边疆地区还有许多羁縻的部族和土司。
    藩国和大明的关系缔结，按照以往方法，大明派遣使臣宣告新朝建立，藩国必须缴还前朝颁赐的印绶册诰，解除与前朝的臣属关系。
    相对地，大明重新颁赐给藩国新朝的印绶册诰，藩王接受新朝的册封，从而成为新朝的藩国。
    之后，大明每年给藩国颁赐大统历，藩国尊奉新朝为中华正朔，永做新朝的藩臣。
    而且，藩国必须遣使称臣，定期向大明进贡。藩国的新王即位，必须得到大明的承认和册封，否则名不正，国不稳。
    藩国臣服大明，可以与大明通商，可以得到大明赏赐，可以请求大明调解和他国的纠纷，可以申请大明援助自己抵抗外敌。
    至于藩国的内政，完全由藩王自己做主，大明从来不干涉。大明这样的好爸爸，对于藩国来说，实在是百年难一遇啊！
    为了方便大明与藩国的商贸往来，大明特地在沿海开放了三个通商口岸，负责通商和招待藩国商船的衙门是市舶司：
    宁波市舶司通日本，泉州市舶司通琉球，广州市舶司通占城、暹罗、南洋岛国。
    此外，朱元璋吸取元朝征伐海外失败的教训，决定大明止步大陆，不向海洋发展。而且，朱元璋还要求子孙们必须遵循他所制定的大陆政策。
    朱元璋在《皇明祖训》中郑重告诫说：四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来挠我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。
    吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。
    今将不征诸夷国名列于后：
    东北：朝鲜国
    正东偏北：日本国
    正南偏东：大琉球国，小琉球国
    西南：安南国，真腊国，暹罗国，占城国，苏门答剌国西洋国，爪哇国，湓亨国，白花国，三弗齐国，渤泥国
    之所以当时的大明没有开拓海洋，不是因为大明的君臣目光短浅，而是因为没有开拓海洋的经济需求。
    当时的大明是农业国，工商业不发达，不需要海外市场倾销商品；疆域也很辽阔，而且占据东亚风水宝地，不需要全世界抢占殖民地；人口足够多，不缺劳动力。
    所以，当时的大明就是一个富有的地主，拥有着全世界最灿烂的文明和数之不尽的财富，根本用不着，也犯不上去抢劫周边的其他国家。
    内地的土司也和藩国一样，需要定期向大明进贡，酋长继承也需要得到大明的册封和认可。同样的，大明也从不干涉这些土司的内政。
    但两者也有明显的不同。藩国使臣由礼部主客司接待，藩王的册封承袭由皇帝下诏旨；领兵的部族土司归兵部管辖，土府土县则隶属吏部。
    土司平时有向朝廷纳税、开辟并保养驿路的义务，战时则有调兵从征得义务。
    如果土司不听朝廷诏令，甚至反抗朝廷，被平定后则取消自治权，原统治区直属朝廷，即所谓的“改土归流”。
    土司衙门有宣慰司、宣抚司、招讨司、安抚司、长官司、土府、土县等名称，长官都是世袭罔替，在地方上有一定的辖地和土民，总称土司。
    土司与朝廷的关系实质是相互利用。土司借用朝廷的权威震慑治下土民，从而肆意奴役剥削；朝廷则是用空头的官爵笼络有实力的部族酋长，从而维持地方安宁。
    整体来看，在明朝的西南、西北存在着大量的少数民族，这些少数民族在生活习惯、宗教文化、礼仪文字等方面与汉民族存在较大的差异。
    在湖南、四川、贵州三省交界处是苗族的活动中心，向南发展到了贵州；广西则是瑶族、壮族的根据地；四川、贵州、云南三省交界处是彝族的根据地；四川西部和云南西北部是摩梭人的活动区域；云南南部是傣族的活动区域；四川北部、青海、甘肃、宁夏是羌族的活动区域。
    在上述区域中，除纯粹由土官世袭治理的土司外，部分土司还有一种流官制度。流官是由中央政府任命的，具有一定任期而非世袭的地方官。
    在这些土司中，大致以土官为主，以流官为辅。与之相反的，在边疆设立流官的州县中，也有不同部族的土司存在。
    综上，在同一布政使司治下，既有流官的州县，也有土官的土司，还有土流合治的州县，因地制宜，民族融合，充分彰显了大明帝国的治边智慧。
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