第一千零六十一章 佛像

    “大姐，为了给这些女孩找个好婆家，我们可没有一个人敢欺负她们，要知道等她们出嫁了，她们会跟娘家人联系的，如果不能联系到她们的娘家，我们在国外的担保人就惨了，您要不信，可以亲自询问一下她们，看看我有没有撒谎。(23bsp;   “怎么回事？”韩孔雀问道。
    女兵看了一眼那名男子，道：“跟他没有什么关系，是我发现这些石窟有点异常。”
    “石窟有异常？”韩孔雀看了一眼那男子，就他那个熊样，难道这石窟里还隐藏着杀手锏？
    “这里就我们三个看守，绝对没有人了，就连吃饭，也是这些女人自己解决的。”男子看到了韩孔雀的蔑视，不过，他还是快速解释着，如果韩孔雀听信了自己手下的建言，一枪把他崩了，那他就太冤了。
    韩孔雀道：“外面来了一个小组，等会，你们进去搜索一遍。”
    “是。”女兵道。
    韩孔雀在外面围绕着石壁走了一遍，通过神通感知，却并没有感知到任何异常，他走过的地方，不管是石窟之内，还是地下，都没有生命，这让韩孔雀有点不解了，所以他对身边跟着的女兵道：“里面有什么异常？”
    女兵再次犹豫了一下道：“应该没有危险，我说的异样，是针对这座石窟群的，不过。我还是建议增强力量之后，先生在进去。”
    “没有危险？”韩孔雀一愣，这时他猜到了一点女兵的心思，刚才她不说哪里有异样，也许就是不想韩孔雀现在进入石窟，毕竟现实韩孔雀身边只有一名女兵。
    这时韩孔雀到对石窟更感兴趣了，所以他兴致勃勃的道：“说说，你都发现了什么？”
    韩孔雀观察，就连那个男子，对这一点也很感兴趣。所以韩孔雀也差不多确认了。这里应该没有什么危险了。
    女兵道：“这座石窟看着好像类似敦、煌石窟或者是龙门石窟那样的地方。”
    “嗯？”这时韩孔雀真的是惊讶了：“你说什么？你什么意思？”
    女兵道：“这些石窟不简单，最起码不像我们看到的只有这些，不过我只探查了这些暴露出来的，在看到的这些石窟之中。我发现了很多石像。几乎每个洞窟之内都有。
    如果我没看错。那些石像应该是佛像，还有墙壁上，通道中。都有壁画，经过简单的观察，我发现这座石窟并没有遭受过人为破坏。”
    “真的？”韩孔雀这次是惊喜了。
    看到韩孔雀的目光落在自己身上，那名男子急忙道：“这个我知道，这些石窟之后有不少佛像，不过我们并不信佛，所以也就没有当回事，至于壁画，这个我们还真不知道。”
    等到一组六名女兵来到，韩孔雀立即走向一座石窟，最下面的石窟一眼就能看到内部，里面黢黑一片，壁画什么的根本看不出来，不过，洞窟中间的一尊佛像，却十分显眼。
    看着这尊佛像，韩孔雀深思起来，他的记忆力超凡，所有佛教的佛祖他都知道，可以说只要他看过的佛祖形象，他就能够记住，而这尊佛像，他却从来没有见过。
    “先生，下面有文字。”就在韩孔雀思索这尊佛像的出身的时候，身边那位先前进来过的女兵开口道。
    “文字？”韩孔雀奇怪的四处查看，并没有发现文字。
    这座石窟存在的时间肯定不断了，内部被烟熏火燎的，弄得乌漆墨黑，这里除了那尊佛像，其他地方全都黑漆漆的，什么都看不出来。
    “在佛像下面，看着好像是藏文，只要清理了外面的灰尘，就可以看到。”女兵肯定的道。
    韩孔雀知道这个女兵是土系异能者，她的身体防御力很强，除了这点，就是她对土石的亲和力，虽然她现在还没有土遁那样的能力，但对土石的观察力，却是无与伦比的。
    韩孔雀弄出一股水流，开始小心的冲刷佛像的下面，很快，他就发现这石壁上出现了一些颜色，黄色和白色，而白色的明显是字迹。
    “看着不像是藏文啊！”看清了字迹，韩孔雀很快判断出这应该不是藏文，不过，字形和藏文十分相像。
    “不是藏文？”显然，那名女兵更不了解。
    韩孔雀点头道：“藏文我虽然不会读，但我会写，这不是藏文，也不是梵文，这就比较有意思了。”
    韩孔雀用手机把那些自己拍下来，放在网上搜索，如果不是昙花一现的文明，这种文字应该很容易找到，很快韩孔雀就有了发现。
    这容易找到这些文字的出处，还真是出乎韩孔雀的意料之外，他看了一下，之所以这么容易找到这种文字的记载，完全是这在藏区实在是太有名了。
    “这是古代象雄文。”看着关于象雄文字的介绍，韩孔雀乐得跳了起来：“我早就应该想到，这里是阿里地区，古代象雄国的国土，派个人回去，找到夫人之后，让她派遣一批人过来，这里要好好保护起来。”
    看到韩孔雀的样子，一名女兵急匆匆的离开了，现在他们是通过竹林图来到这里的，而现在竹林图还在原来地方放着，那边要有人保护，所以人手就明显不足了，如果要加派人手，就需要柳絮通过墨莲图带人进入混沌空间，再通过竹林图来到这里。
    现在韩孔雀的实力，自然不怕手下人背叛，所以他也不介意自己身边的亲信，知道混沌空间的存在。
    吩咐了人回去，韩孔雀也不着急了，他开始仔细研究那些文字，藏文指藏族使用的藏语文字。
    藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。
    藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法，佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。
    但雍仲本教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来，所以对不熟悉藏文的人来说，象雄文跟藏文实在没有办法区分。
    阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一，汉族史籍称为“羊同”。
    羊同经过逐步发展，在约公元4-5世纪建立了象雄王国，鼎盛时将地域划分为内中外三部，内象雄大体为今阿里地区所辖范围。
    象雄王国是是雄霸在雪域高原之上，有着辉煌古老文明的一代古国。
    古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。
    象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，人口众多，疆域辽阔，公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。
    古老的象雄王国产生过极高的文明，它不仅拥有古老的文字――象雄文，而且还是古象雄佛法“雍仲本教”的发祥地，从国王到百姓全民信奉雍仲本波佛教，本教文化其实也就等同于象雄文化。
    象雄文化是藏族文化的源头，雍仲本教是藏传佛教和西藏文化的本源，辉煌灿烂的“古象雄文明”就是以“雍仲本教”的广泛传播而发展起来的。
    所以古代象雄王国在这里挖掘石窟，建造佛像，是一点也不奇怪，有了这些认知，韩孔雀很快就知道了他面前这尊佛祖是谁。
    毕竟在“雍仲本教”或者现代佛教之中，这尊大佛都很出名，所以下面的古代象雄文，很快韩孔雀就找到了出处，经过对比，这些象雄文字的意思，应该是幸饶弥沃如来佛祖。
    现代人对如来佛祖比较熟悉，而加上前面的幸饶弥沃四个字就不知道了，还有绝大多数人，都认为佛教的发源地是阿三国的释迦牟尼，可在了解了古代象雄国之后，知道了“雍仲本教”之后，你就知道，佛教的发源地在哪里。
    幸饶弥沃如来佛祖，也叫敦巴辛饶，是被公认的雍仲本教创始人，他在古象雄佛法雍仲本波佛教中的地位，与释迦牟尼在印度佛教中的地位一样。
    幸饶弥沃如来佛祖所传的“古象雄佛法”在古象雄传统文化中，居于最至高无上的位置，是西、藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法，更是一切佛法的总根源。
    远在阿三佛教传入西、藏之前一万多年，古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播，是西、藏人民最重要的精神信仰。
    而最主要的是，幸饶弥沃如来佛祖是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父，这就更说明，阿三国的佛教出自“雍仲本教”。
    幸饶弥沃如来佛祖的古象雄佛法有一万八千年的历史，释迦牟尼佛的印度佛法只有二千五百年的历史，两尊佛教化的时期、地域和修行的方式虽有区别，但信仰的本源和追求的目的都是一致的，都是以慈悲为本，方便为门，无缘大慈，同体大悲，济世救人，导人向善的佛陀教育。(未完待续。。)
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