第七十三章：魏武遗风

    任老太爷诈尸第十日。
    卧龙岗，五庄观。
    道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。
    “枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉？”
    这话的意思不难理解：
    ‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。’
    魏晋风流，亦体会在剑法上。
    这风神无影剑，果与《风赋》有关。
    倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。
    有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。
    竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。
    宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。
    谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。
    念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。
    “若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”
    “我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”
    思及此，周奕展谱细观。
    谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。
    一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。
    二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。
    至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。
    这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。
    单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。
    故而这法门堪称霸道。
    “倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”
    周奕浮想联翩：
    “楚辞汉赋.风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”
    自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。
    眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。
    虽说心痒欲试“风神无影”的效果，但也不愿半途而废。
    决意待足阳明胃经功成，再练十二正经之七“手厥阴心包经”。
    不过
    过过瘾还是可以的。
    周奕纵身入院，执湛卢起势，剑诀首式【川上青萍】。
    《风赋》有云：“夫风生于地，起于青蘋之末。”
    风是从哪里来的呢？
    风在大地上产生，从青萍的叶间兴起。
    此一诀平地生风，吹动川上青萍，剑招突如其来，又点叶而过，乍现倏隐。
    周奕虽有体悟，奈初窥门径，终难尽显真意。
    故而招式施展开来，总欠三分韵味。
    但是，
    连将剑法第一诀练过一个时辰后，他有个显著感受。
    这是一门快剑。
    心下怦然而动，此道正合己身。
    西突厥云帅的轻功独步漠北，他还有一手“艳阳刃法”，正贴合绝世轻功。
    这刀法迅疾无伦，只一口真气，便能出十刀。
    由此推算，惊云神游与风神无影剑，也似珠联璧合。
    毕竟已得到一位宗师人物验证。
    心下畅快，周奕直练到汗透重衫才肯罢休.
    日暮时分，有老农来到五庄观前，荷锄提葫叩门。
    “什么，鸦道长云游去了？”
    “是的。”
    “可知他什么时候回来？”
    “嗯应该很长一段时间都不会回来。”
    那老农失望得很：“可惜，他却没喝到我这桑葚酒。”
    周奕笑道：“乌鸦道长看上去好生凶戾，脾气好像也不好，老丈怎像是对他依依不舍？”
    老农咂嘴：“你说的不假，鸦道长脾气臭得狠，赛过茅坑石，我也不是太喜欢他。”
    “不过，这卧龙山岗上岗下的百姓，却念着他的好。”
    “有蟊贼强盗作乱，多是他出手驱赶。”
    说到这里，他语气中带着几分忧色。
    似是乌鸦道长不在，以后就没那么安宁了。
    周奕试探问道：“若有强盗贼寇，南阳城的杨大龙头管不管？”
    “只要有人报，杨大龙头便管。可此地距城内终究有点距离，远不及鸦道长出手快。他常年待在这里，比那泥塑山神更灵验。”
    “对了，小道长是什么人？”
    老农又道：“看你的年岁，莫非是鸦道长的徒弟？”
    “不是，不是”
    周奕朗笑：“我与鸦道长平辈论交。”
    老农上下打量，猜测道：“你的辈分这样大？要么是你扯谎，要么是你师长辈分高。”
    他似乎还有事，话罢看了五庄观一眼，不再与周奕聊话，转身欲走。
    蓦地，
    一道比鸦道长清越的声音穿风响彻耳畔。
    “老丈且记，往后遇到恶霸贼寇，也可上山寻我。”
    “我与那乌鸦道长，确属同辈。”
    老农眼中忧色稍褪，不禁停下脚步。
    转头回看五庄观下负手而立的小道长，他正带着轻盈笑意，颇有气度。
    “嗬嗬嗬”
    老农干笑几声又摇头：
    “你这细皮嫩肉白白净净的，贼人不见怕的，只当是肥羊，鸦道人夜巡时只需阴着脸，蟊贼便吓得屁滚尿流。”
    “不过小道长心地很善，来，这酒赠给你喝。”
    他将酒葫芦甩过来，周奕接住。
    老农又问周奕叫什么。
    周奕报出“易道人”这一名号后，他没给周奕说话机会，哼着什么不知名的山调，转身下山去了。
    周奕摸了摸自己的脸。
    确实，与乌鸦道人比样貌凶狠，那是怎么也比不过的。
    这已不是第一个上门的了。
    乌鸦道人在郡城中寂寂无名，可于这卧龙岗方圆，真如“乌鸦山神”一般。
    周奕又找出那块写着“贫道云游不在家，来客自便”的木牌。
    此时方悟，为何最后一个“便”字写得歪斜。
    想来写这个字的时候，鸦道人的情绪波动一定极大。
    这个字，藏着他在这卧龙岗上难以割舍的东西。
    与之相对的，则是他对武道的执着追求。
    是周奕的到来，让乌鸦道人释然，可以安心离去.
    所以他才会那般热情。
    愈发了解他，周奕愈觉得他是个能深处的朋友。
    不愧是修练“气观”，治《清净妙经》的道家养性之人。
    不过
    仅仅三天后，周奕对乌鸦道人的认知便遭颠覆
    这日晌午，他正在整理道观，收拾一些香烛、拂尘杂物。
    忽有特殊访客款款而来——
    那是位挎着菜篮走来的村妇，徐娘半老，脂粉敷面，端的是风韵犹存。
    闻听乌鸦道长云游后，一脸哀怨地掩面下山。
    “谢老伯，这妇人是谁？”
    谢季攸习以为常：“她是山下白河村中的寡妇。”
    周奕怔怔问道：“鸦道长离开这观子，与她有关吗？”
    谢老伯笑呵呵道：“那自然有关。”
    也就是说这二人之间不清不楚。
    霎时间，周奕心中对乌鸦道人美好的滤镜彻底粉裂
    不知他是魏晋风流，抑或魏武遗风.
    ……
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