第一千五百四十四章 王莽理想转成空

    刘裕虽然近年来在刘穆之的影响下，颇涉史书，但毕竟基础太差，很多事情只是知道个大概，并未深究，对于两汉交替，他更感兴趣的是云台二十八将的事迹以及昆阳之战这样的神奇战例，而非王莽的各种施政手段，在他的印象里，这就是一个虚伪之极，倒行逆施的伪君子，上台之前装得跟圣人一样，甚至会逼失手杀了一个家奴的儿子自杀偿命，以结人心，可当了皇帝之后却是弄得天下大乱，义军四起，最终误了卿卿性命，无论是在评书还是史书中，这都是个一无是处，罪大恶极的人物，甚至让人不想了解他的那些事例，只要知道这是一个千古恶人就行了。
    可是给支妙音这样一说，刘裕倒是有些迷糊了，是啊，究竟是怎么样的暴君，才能让天下大乱，群起攻之呢，难道是象秦二世，商纣王这样无休止地征发使用民力，弄得人心丧尽吗？可是王莽的那个新朝好像也没修长城或者是征四夷吧，怎么就弄得天下大乱了呢？刘裕的心中，突然起了一丝好奇。
    支妙音看到刘裕的眼中神色一变再变，就知道他已经给自己说动，微微一笑，说道：“看来裕哥哥对这段往事并不了解啊，那想不想听妙音说说这个新莽皇帝，是如何从圣人变成独夫的呢？”
    刘裕不置可否，支妙音轻启朱唇，曼妙的声线配合着她银铃般的嗓音，在荡濯着刘裕的耳朵，如同天籁：“其实，王莽当了皇帝后，也跟你这样，有一腔热血和理想，想要还天下一个清平世间，他当皇帝可不是象前朝的那些末世暴君一样，纵情声色，只图享受，而是一番抱负，想大有可为。他托古改制，想要效法上古贤王，实现人人平等，耕者有其田，自食其力的那种理想国，所以，他下了诏令，恢复周朝的井田制，把原来属于地主豪强的田地，收归国有，然后分给普通民众耕作，裕哥哥，你听到这里，是不是很兴奋？是不是觉得你的这些理想，有人可以实现了？”
    刘裕张大了嘴，讶道：“这是好事啊，为何最后没有实现？难道，前汉末年就有黑手党这样的组织，来坏他的事了？”
    支妙音叹了口气：“理想虽好，可终归离现实太远，自上古先王以来，天下之间有君长，有高低贵贱，已历千年，人间已经有了自己的一套秩序和法则，地主豪强，占有土地，而庄客佃户，则没有土地，只能依附于这些地主豪强，成为他们的奴仆，佃户，连种子和农具，往往也是这些主人所给予。”
    “他们已经习惯了生生世世这样为主人劳作，并不奢望有自己的土地，甚至，在这些地主豪强的庇护下，国家所征的各种赋税，劳役，都可以由主人出面代付，而他们要做的，只是按主人规定的税率，交纳粮食即可，如此一来，虽然终生碌碌，但也得以为生，如果运气好，碰到国家有大战，给征发从军，立功之后得到赏赐，也许还可以购田置地，讨一房媳妇，传宗接代呢。”
    “可是王莽却是一厢情愿地想夺回地主豪强之地，分给佃户庄客，然后向他们征收各种税赋，让他们服各种兵役，劳役，如此一来，以前只需埋头种地的庄客们不干了，他们不觉得这些土地归了自己是好事，反而因为有了这些地，要承担比以前重得多的赋税，不得自由，甚至，那些地主豪强不再提供农具，种子，反而趁机哄抬这些生产资料的物价，导致很快这些自耕农就纷纷破产，只能变卖家产，甚至想象以前一样地卖身为奴。要知道，这时候的卖身为奴，已经不是考虑人身自由的事了，而是只有为奴才能活下去，只有依附这些地主豪强，才可能有命在。”
    慕容兰点了点头：“不错，妙音说的就是当时的情况，只是王莽严禁国内再有奴隶，连这种卖身为奴求活路的路子都禁了，天下的地主豪强，哪甘心就这样放弃自己的土地，往往阳奉阴违，一边还地于民，一边以朝廷的名义征发各种普通民众无法承担的苛捐杂税，让他们活不下去，于是没有几年，就天下大乱，流民四起，你说的那些绿林，赤眉，是标准的流民军队，他们开始起事只为求活路，后来天下的刘氏宗亲也纷纷加入，最后是绿林赤眉军先攻入关中，击斩王莽，而刘秀随后再消灭各路流民军与地方豪强势力，一统天下，建立了后汉。”
    刘裕的眉头紧锁：“这么说来，王莽还是个有理想，想让天下百姓自由，自立的好皇帝了？可事情为何会搞成这样？难道，他就没有得力的官吏，为他执行这些政策吗？为什么民众离了地主豪强就无法自己存活了？”
    支妙音幽幽地叹了口气：“因为耕作之事，涉及方方面面，不是一家一户就能顺利完成的，田地要灌溉，种子要储存，肥料要供应，最后收割，存储，贩卖都需要合作，是需要把几百户，上千户集中起来，才能变出更大的粮产，如果只是一家一户，那要自给自足，起码需要百亩以上的土地，种地的效率是非常低下的，裕哥哥，你曾经从事过农事，应该比我更清楚这点。”
    刘裕不好意思地抓了抓头：“这个嘛，我以前就是怕种地太麻烦，才不愿意种地，成天不是打柴就是摸鱼，宁可去打猎，我的一身功夫，也是在这些渔猎之中练习的，你这么一说，还真是，咱们京口的农人，虽然不属于哪个世家大族，但是一到春耕，夏汛，秋收这些时候，都是举村互助，绝不能一家一户单干的，要不然，谁都别想有好收成，所以乡里乡亲，就是靠这种关系来维系，相应的，村与村之间，乡与乡之间，为了一条河的灌溉，往往会打得头破血流，我们京口每年的打架大赛，也是由此演化而来。”
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