第66章 儒教

    妖僧道衍。
    黑衣宰相姚广孝。
    朱棣最重要的谋主，靖难最大的推手之一。
    医学世家出身，十四岁削发为僧，却拜道士为师，后又精研儒学。
    可谓是儒释道三家贯通。
    他的情况完全符合马钰的标准。
    对儒家思想不迷信，也完全不在乎儒家的权威，更不会在乎社会压力。
    关键，他是一个不甘寂寞的人。
    洪武八年，朱元璋征召精通儒学的人入宫应对，他就很积极的参加了。
    只可惜，学贯三教在宋朝以前，那是世人敬仰的大学者。
    可在宋朝之后的儒家眼里，就是不务正业。
    最终他并没有被授官。
    当然，也有可能是他太急于求成，过于表现自己，不被朱元璋喜欢。
    不过不管怎么说，这次出仕都以失败告终。
    之后就是长达七年的蛰伏。
    这七年他隐去了自己的锋芒，结交了一些有用的朋友。
    机会都是留给有准备的人的。
    洪武十五年马皇后病逝，朱元璋再次征召高僧随侍诸王，诵经祈福。
    他通过朋友的举荐再次获得了机会。
    这次他没有直接去找朱元璋，而是先见了朱棣。
    在经过一番长谈之后，成功说服朱棣。
    并在朱棣的主动要求下，成功迈出了第一步，成为了燕王随侍。
    之后又是长达十余年的经营。
    他一步步取得朱棣的信任，并在关键时刻推了一把，改变了历史走向。
    根据历史记录，他自己过的不说多简朴，至少不奢华。
    对美色、金钱完全不感兴趣，华夏人最重视的子嗣，他也毫不在乎。
    甚至权力欲望也很一般，至少史书上并未没有，他试图直接掌握权力的记录。
    他的权力，都是来自于朱棣的信任。
    如果非要说他图什么。
    或许是为了名。
    但马钰认为，他更多是为了证明自己，为了让自己的一身所学有用武之地。
    亦或者说，他享受那种搅动风云的感觉。
    如果他真的是个清心寡欲的和尚，马钰还真不一定有把握说服他。
    但既然他是这种性格，事情反而就好办了。
    就直接告诉他，有没有兴趣在儒家头上动动土。
    相信他会立即加入进来的。
    接下来就是如何说服朱元璋和马皇后了。
    至于私下联系姚广孝……想都不要想。
    自己一举一动都在朱元璋的监视之下，想瞒着他找人根本不可能。
    况且，姚广孝第一次出山，直奔朱元璋而去。
    第二次出山降低了目标，找的也是朱棣。
    很显然，他的目标就是皇家。
    说白了，他想要的是朝为田舍郎，暮登天子堂。
    而不是从基层一点点往上爬。
    虽然现在自己是马皇后的从侄，可说破天也是外臣，且才十来岁。
    靠自己是很难说服姚广孝的。
    那么最好的办法，就是借助朱元璋的手把姚广孝找过来。
    剩下的就简单了。
    所以，说到底这事儿还是得找朱元璋和马皇后解决。
    马钰大脑急速转动，很快就有了思路。
    他还顺便调整了一下，等会儿要和马皇后说的话。
    要把朱元璋往自己期望的方向引导。
    等到达坤宁宫正殿，他已经彻底理清思路。
    当即就迈步进入正堂，发现朱元璋、朱标也在。
    对此他并不意外，儒家出了问题，那关系可是非常大的。
    朱元璋和朱标两人肯定会在场，以便于亲自了解详情。
    见过礼之后，他在朱标下首坐下。
    马皇后先开口说道：“这么快就出来了，没谈拢？”
    马钰点点头，说道：“压根就没谈，我只是试探了一下。”
    “发现他才是旧秩序的代言人，就离开了。”
    朱元璋冷哼一声道：“他是当世文魁，如果儒家真的出了问题，他会没有责任?”
    “你找他去谈，怎么可能会有结果。”
    马钰只是叹息了一声，并没有说什么。
    这时朱标问道：“表弟，儒家到底哪里出了问题？”
    “我想了许久却没有一点头绪，你就别卖关子了，快告诉我们吧。”
    马钰没有直接回答，而是按照之前想好的思路，说道：
    “在谈儒家的问题之前，我先和你们说一说宗教化和世俗化吧。”
    三人都不禁精神一振，这是又要讲大课了啊。
    “宗教以超自然信仰为核心，就是有一个或者一群不容亵渎的神灵。”
    “通过仪式、经典和神职人员传承教义，形成独特的宗教文化形态。”
    “宗教普遍都很极端，除了自己的神和教义之外，其他一切思想都被斥之为歪理学说。”
    “他们将神灵置于一切之上，将神灵作为一切的出发点和归宿。”
    朱元璋下意识的反驳道：“不尽然，道教就不太在乎这些东西。”
    马钰说道：“道教不过是道家的衍生物罢了，与其说他们是宗教，不如说在模仿宗教求存。”
    朱元璋想要反驳，他可是当过和尚的，这一块是有经验的。
    马皇后熟悉他的秉性，知道他好抬杠的毛病犯了。
    眼睛一瞪，说道：“你还听不听了。”
    朱元璋连忙道：“听听听，咱就是随便问问。”
    又对马钰说道：“你继续说，继续说。”
    马钰和朱标忍俊不禁，对朱宝具还是得马皇后啊。
    “世俗化，是以现实生活为根基。”
    “更加关注民生、生产力发展、社会秩序，强调理性，重视祖宗传承下来的经验。”
    “直白点说，世俗化的出发点和最终目的，是让天下更有秩序，让百姓过的更好。”
    “只要能实现这个目标，所有手段、思想，都是可以拿来用的。”
    朱元璋、马皇后和朱标都不禁点头，这才对吗。
    不能让百姓过上好日子，这神灵不要也罢。
    马钰继续说道：“世界上大部分的文明，都是基于宗教思想建立的，宗教色彩非常的浓厚。”
    “唯有华夏文明，在诞生之初就摆脱了宗教影响。”
    “事实上，华夏自身从始至终，都没有诞生过真正的宗教。”
    “我们的祖先最初信仰天地自然，太一神、昊天上帝等等，其实都是苍天的具象化。”
    “再之后，就开始信仰祖先神……”
    “华夏子民信仰的神灵，都是为我们的族群，做出过杰出贡献的祖先。”
    “是真实存在过的人，或者是某一个群体的具象化。”
    “其中以商朝最为突出，当时人们除了祭祀苍天，更多的就是祭祀祖先神。”
    “但是我们祭祀苍天和祖先神，不是因为他们神圣不可侵犯。”
    “而是他们为我们的美好生活做出了贡献，所以大家才奉其为神。”
    “从一开始，华夏族群衡量一切的标准，就是能不能让天下变得更好。”
    “如果你能让天下变得更好，哪怕你就是个盖房子的工匠，都能被万民奉为神灵。”
    “有巢氏、燧人氏、神农氏，包括仓颉、嫘祖等等，都是因此被奉为神。”
    “还有很多，就是平时做善事，被大家奉为神灵了。”
    “比如南方流行的妈祖祭祀。”
    “如果不能让百姓过的更好，哪怕他真的是神，也没人会相信。”
    “天旱去龙王庙求雨，不下雨就砸庙，此类事情比比皆是。”
    “到了商末周初，周文王因有德而得天命，更是给后世帝王树立了一个标准。”
    “作为君主，必须要将天下治理好，要让万民过上好日子。”
    “周公制定礼法制度，把人们对待神灵的礼、敬等规矩，变成了人与人之间的相处方式。”
    “我们要用礼敬神灵的态度，去对待其他人。”
    “这也标志着，处在萌芽状态的宗教思维，彻底被抹去。”
    “我们只需要敬畏苍天，只需要感恩祖先，不需要虚假的神灵。”
    “我们做一切的目的，都是为了四个字，国泰民安。”
    “孔子的本意，也是让社会重新恢复秩序，让百姓安居乐业。”
    “包括后续的诸子百家，他们的出发点和归宿，也都是这四个字。”
    “可是宗教化的国家不一样，他们将信仰神灵视为一切的根本，压根就不在乎民生。”
    “如果百姓和神灵只能选一个，他们会毫不犹豫的选择神灵。”
    “因为但凡犹豫一下，都是对神灵的不虔诚。”
    “不要说是百姓，就连国君都是神灵的仆从。”
    “国王登基，需要神灵加冕才行，否则就是不合法的。”
    “如果国君的利益和神灵的利益冲突，那被赶下台的会是国王。”
    朱元璋三人眉头都不禁皱了起来，神灵是一切，这不是本末倒置吗。
    说到这里，马钰话锋一转道：
    “你们对比一下现在的儒家，是不是已经具备了宗教特性。”
    “孔子从人变成了圣，四书五经成了经典，不容许有任何质疑。”
    “这也就罢了，关键是现在的儒生群体，已经将儒家的‘教义’置于百姓的生死之上了。”
    他看着若有所思的三人，主要是对朱元璋，笑道：
    “陛下要不要试着碰一下孔子和孔家，看看儒生们会是什么反应。”
    本来还不甚在意的朱元璋，脸色陡然变了，怒道：
    “放肆，你敢挑拨咱针对儒家。”
    马钰耸耸肩，说道：“就当是我在挑拨，但你就不好奇吗？”
    “你就不想知道，在儒家眼里教义、孔子和皇权哪个更重要？”
    “你就不想知道，皇权……”
    朱元璋怒喝道：“够了，咱不想听你胡说八道。”
    “难怪你不敢和宋濂说出你的真实目的，若你说出来，只怕他当场就让你血溅五步。”
    马钰大笑道：“看，你也知道，我不尊孔子会被血溅五步。”
    “那岂不正说明我说的话是正确的吗，儒家已经容不下异己之言了。”
    “孔子早就变成不可直视的圣人，是不可亵渎的神灵。”
    “我再说个你不喜欢听的。”
    “世上没有万世不灭的王朝，大明早晚也有灭亡的一天。”
    “到时候朱家子孙会从天潢贵胄，沦落为最底层的百姓。”
    “可他孔家，靠着圣裔的身份，只需向着新朝奉上一张降表，照样是高不可攀的衍圣公。”
    “到时候你朱家子孙跪在他孔府门前，恐怕别人都不会拿正眼看一眼。”
    “哗啦。”朱元璋终于被破防，化身桌面清理大师，将面前桌子上的东西全部扫落到地上。
    眼睛恶狠狠的盯着马钰：“你大逆不道，真以为咱不敢杀你？”
    朱标大惊就想要劝说，却被马皇后给阻止了，只能着急的看着。
    他不明白，表弟以前虽然也爱蛐蛐，但一直都很注意分寸。
    今天怎么会说出这般过激的话来。
    马钰深吸口气，正色道：“你自然敢杀我，但我知道你不会。”
    “因为你是大明的开国君主，知道谁才是为了大明为了万民。”
    朱元璋凝视他许久，猛地一拳砸在桌子上，发出一声巨响。
    然后一声不吭转身离开了正殿。
    朱标连忙跟过去想要劝说，哪知道朱元璋却呵斥道：
    “你出来做什么？回去。”
    朱标有些懵：“啊？”
    朱元璋没好气的道：“啊什么，你也变蠢了是吧？”
    朱标这才醒悟过来，是让他回去继续听马钰还会不会说什么。
    但他又有些担忧的道：“您没事吧？”
    朱元璋眼神冰冷：“咱是很生气，但咱更想知道，孔家的虎须咱能不能摸得。”
    说完就不再理会朱标，转身去了乾清宫。
    孔家两面三刀，他早就看着不舒服了。
    尤其是去年三月徐达攻下山东，他下诏让孔家家主孔克坚来朝觐。
    结果孔克坚竟然称病不来，只让他儿子孔希学来应天。
    这分明是不把他朱元璋放在眼里。
    如果不是为了拉拢读书人之心，他早把孔克坚给杀了。
    现在王保保已经被驱赶出中原，再有几个月肃清北元残兵，大明就真正一统天下了。
    到时候也没必要与读书人虚与委蛇了。
    就算没有马钰这番话，他也想动一动孔家。
    现在更加坚定了他的决心。
    咱倒要看看，你们这些儒生会怎么做。
    另一边，朱标返回正堂，苦笑道：
    “表弟，你今天这话，实在有些过了啊。”
    马钰放下手里的茶杯，说道：
    “重症当用猛药，大明需要儒家来治国，就算我说的天花乱坠，你爹也不会轻易动儒家的。”
    “但现在就不同了，宗教化的儒家已经触碰到了他的逆鳞。”
    “等他证实了我的话，必然会采取行动的。”
    然后他看着马皇后说道：“姑姑也是支持我的，否则方才就阻拦我了。”
    朱标疑惑的看向自家母亲，她也是刚刚才听说这事儿吧？
    为何如此草率的就支持了？
    这么大的事情，不应该经过再三查证思索之后才能决定吗？
    马皇后沉默片刻，才开口说道：
    “我也不知道你说的是对是错，但我愿意相信你，因为我们是一家人。”
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