第67章：知青下乡

    扶苏见孔鲋竟然率领儒家门生对赵凌行跪拜之礼，而且一副惶恐的模样，不免再次陷入了沉思。
    赵凌继位，儒家门生对这位曾经的长公子态度已经发生翻天覆地的转变。
    赵凌是没有杀扶苏，但两人也算政敌。
    儒家将一切都寄托在赵凌身上，自然要跟扶苏保持相应的距离，还要明确自身的态度才行。
    淳于越与扶苏还是师生关系，扶苏又喜爱儒家学说，他来常奉府借阅纸质的儒家典籍，淳于越也不能拒绝他，但博士们也不能跟他表现得关系太好。
    故而常奉府的博士少有与扶苏交谈，连淳于越都刻意地跟扶苏保持距离。
    就像后世分手的男女，不敢跟前任走太近，怕现任误会。
    扶苏生性温和，对于博士们的疏远，也不当回事，孔鲋阴阳怪气，他也只能受着。
    本觉得这并无什么，但见到孔鲋等人对赵凌俯首称臣，诚惶诚恐的模样，他心中的某根弦被拨动了，总觉得哪里不对，但又说不出来。
    好像这一切都是应该的，但似乎又不该是这样。
    “诸位都起身吧。”赵凌语气冰冷，“朕不想再听到任何人质疑先帝。”
    “喏！”
    儒生们纷纷应诺。
    扶苏从赵凌身上仿佛看到了始皇帝的影子。
    孔鲋自持孔子后人身份，乃是儒家领袖，嬴政一统天下之前，他见嬴政也未曾跪过，嬴政兼并六国后，他更是避而不见。
    儒家无时无刻不像恢复周礼，对嬴政不敬之处颇多。
    他们曾经的希望就是扶苏继位……
    若是扶苏继位，这些儒家门生会像对赵凌这般对扶苏吗？
    赵凌见孔鲋臣服，没有再对始皇帝不敬，便说道：“朕曾与淳于仆射承诺过，当百姓富足，衣食不愁之时，便以儒家学说教化万民，大秦将以儒学为尊。”
    孔鲋闻言，原本苍白毫无血色的脸上满是红光。
    以儒学为尊？！
    这才是他最希望看到的！
    孔鲋大喊：“陛下圣明！”
    淳于越和叔孙通等博士也高呼：“陛下圣明！”
    战国时期，百家争鸣，各国君主更注重富国强兵、兼并他国以实现统一天下的目标。
    儒家主张的“仁政”“德治”“礼治”等理念，在当时被认为过于理想化，难以快速实现国家的强大和扩张。
    所以之前儒家具有一定的影响力，但并未成为主流思想。
    嬴政统一六国后，法家思想是主导思想，而儒家思想则处于被压制的地位。
    赵凌说出大秦将以儒学为尊，让儒家门生心底的火全都燃烧起来。
    赵凌何止是圣君，他已经成为儒家门生心目中的神明。
    “孔老先生，如今大秦积贫积弱。”赵凌语气变得温和起来，双目看着孔鲋，眼中充满了悲天悯人的神色，“孔老先生来咸阳的路上应该也看到了，灾荒之年，大秦百姓流离失所，朕已竭尽全力救济子民。”
    孔鲋感叹道：“陛下仁慈，上天必将垂怜，来年定是丰年。”
    “子不语怪力乱神，孔老先生何必将希望寄托在上天的垂怜上？”赵凌神情肃穆，“朕有个想法，既可以磨练儒家门生，又可救济苍生，亦可传扬儒家学说，且不必等到几年之后，当下即可。”
    “不知孔老先生可愿一听？”
    赵凌此言说出，孔鲋激动得双眼放光。
    他可不是傻子，赵凌说什么等百姓富足，衣食不愁之时，便以儒学为尊，那要等到什么时候？
    天灾连年，哪怕赵凌寻来海外的优良作物，也是要等的，还要看运气。
    一次天灾就可以毁掉百姓辛苦一年的作物。
    他真能活到那一天吗？
    “陛下请说！”
    赵凌却没有直接说出来，目光缓缓扫过在场的博士。
    众人的看赵凌的眼神热切，充满了期待，
    赵凌张了张嘴，犹豫片刻，最后轻笑了一声，摇头道：“算了，还是不说了，诸位还是研究学说吧，朕回宫了。”
    说完，他转身就要走。
    孔鲋连忙上前抓住了赵凌的衣角，大喊：“陛下留步！”
    赵凌回首看了孔鲋一眼，孔鲋连忙松手，往后推了两步，局促地往后退了两步：“是孔鲋失礼了，还望陛下明言。”
    赵凌依旧一副犹豫不决的样子，叹了口气：“朕这个想法有些不切实际，儒家博士尊贵……”
    “朕的想法是，让儒家门生前往各县各乡，除了开办私塾教百姓识字明理之外，还有便是，身体力行，帮助贫困的百姓耕地开荒，实行先富带动后富，使百姓深切地感受到儒家的好。”
    “百姓如果还在为衣食发愁，又哪来的精力去学习儒学？可是，朕怕儒家的门生吃不了这个苦。”
    赵凌顿了顿，叹了口气：“大秦百姓大都目不识丁，朕刚刚继位，又没什么人才可用，想要让百姓都学习儒学，也只有依靠整个儒家了。”
    孔鲋闻言，连忙说道：“陛下，儒家门生愿意为陛下效劳，愿即日前往各地教化百姓。”
    赵凌同样情绪激昂地说道，“孔老先生大义。”
    “朕以为，孔老先生可以为各县各乡划分门生，都是自愿前往。”赵凌继续细说，“能让十户人都吃饱穿暖或是让百人识字，默写出一本儒家典籍者，可上报与朕，朕将亲写其生平与功绩，命人在当地立功德碑，镌刻其上，供后世瞻仰。”
    赵凌这一套有点类似知青下乡，这年头能拜入儒家，读书习字的，基本都是有些家底的人，让他们去帮助各郡县乡里的贫民，他们还自掏腰包，尽心尽力。
    当世儒生重名胜过重利。
    之前嬴政焚书坑儒对儒家思想进行直接打压，也是希望通过这一措施，消除儒家思想对中央集权的潜在威胁。
    赵凌现在把机会摆了出来，直接让儒家传世，还弄出立功德碑这种奖励。
    他亲写其生平与功绩，这个意思就是，做出功绩的儒生将入他的眼，说不定今后还会重用。
    这消息传出去，儒家门生们恐怕散尽家财也会尽力达成赵凌的任务，
    家中富裕者，恐怕会迫不及待散尽家财博取这传颂后世，入皇帝法眼的机会。
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