第五十八章 凭空成佛（二）

    “晚辈这次来保唐寺也是遵景仙师傅遗命，特请凭空大师医治我这身上之病……”凌星男见凭空将自己体内的数股真气纠结之事看出，不由得甚是欣喜，以为他果真有医治之法。
    “阿弥佗佛，咳……咳……施主这身上的说来也并非是病，只是眼下看来却也不是福。倘若能将你体内的数股真力化归己用，便是你天大的福气。只是……这……实在是难……”凭空和尚一边咳嗽，一边说道。显然，他也受了很重的内伤，虽然经过了一番内息调整，但那伤势又岂是说好便能好的？
    “这么说来……景仙师傅的一番心意，晚辈真是无福承受了？”凌星男极其失望地说道。
    凭空和尚又仔细地把玩了一阵佛屠珠，再看了看凌星男无望的神色，说道：“凡事皆因缘起，一切都有必然的联系。小施主不必太悲观，容老僧想想，也许还有其他的方法……”
    凌星男轻轻地叹息了一声，说道：“多谢大师开导，实在无法便罢了。晚辈并非贪生怕死之辈，也自知生死有命，我这一生行事都是不问苍天，不求鬼神，凡事尽力就行了!”
    凭空和尚听完凌星男所言，脸上顿时露出了一丝微笑，说道：“景仙师兄果然没有看错人，施主确实不凡。像你这般年纪便能看透生死的，只怕世上也没有几个人？对了，我师兄临终之时可还有什么物什留下？或者什么心愿未了的？”
    凌星男抬头望着凭空，简单的思虑了一下，突有所思般说道：“景仙师傅坐化时留下了一颗‘舍利子’……至于其他的，倒还不曾有……”
    说完，凌星男又从腰间掏出了一块粗黄布条，随手缓缓将黄布条打开，果然崭露出一颗乳白色的‘舍利子’来。在昏晦暗淡的青灯光影下，佛舍利子发出了淡淡的白光……
    凭空和尚见状，竟然露出了一脸的庄严肃穆之色。他走近石床，双手接过凌星男手中的‘舍利子’，最后又迅速地走向石室中的石佛像前，将景仙坐化后留下的唯一见证：‘舍利子’，轻轻地放置在石佛底座前。
    也许是放着，或许是供着。
    这时，从凭空的口中开始默默叨念着一些如同梵音，又似经文的东西。凌星男一个字儿也听不明白，他只能莫明地望着。
    最后，凭空又进行了一些佛门中特有的顶礼膜拜仪式。
    这番下来，也花了不少时间。
    凌星男并未打扰他，只是默默地看着。
    待这一切完毕后，凭空静了下来，坐归石室蒲团上。他微微地闭上了双眼，良久未语。
    难道他是因为景仙之死心里难受？
    凌星男的心里是这么想的。
    “施主，昨夜你力战‘邪道四子’，对我保唐寺有恩。你又与我师兄有一日师徒之情，与老纳份属有缘……料想，我那景仙师兄也是想让我传授你佛宗修真法门……那贫僧索性便成全你，能不能治好你的伤势，对你有用无用，也只能看你的造化了。”凭空和尚说道。
    凌星男闻言不由精神一振，说道：“多谢大师……”
    人，生而无常，死而有规。
    世有贪生俱死者，也有求生不得者，还有视死如归、历生死如等闲者。若能生之，何故轻死？此乃常道。
    因此，于生死面前，个人理智绝对要强于情感的极端，谁人不愿意珍爱自己的身体？更何况，是凌星男呢？
    于是，凭空和尚将佛门的无上修真习练之法娓娓道出……
    “佛门修真以固本培元、伐毛洗髓、强基健体为根本，以追求圆满为境界……”
    “……清者浊之源，动者静之基；人能常混沌重生君临异界
http:///23488/清静，天地悉皆归。心自静，澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭……心无其心，外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性……”[注：此段文字摘自《清静经》]
    凭空和尚洋洋洒洒的讲了这么一大篇，他见凌星男听得认真，便来了兴头，也不管他听得懂还是听不懂，只管继续讲下去。
    “这佛家修练之法，主要在于修心行气，若能将体内真气练至空无之境，不生不灭，运乎随心，即为佛宗修真大道。起初是练力化气，以气养气，行气于经络，贯通七经八脉……最后才是化气为意，意化无形，气至成空，无生无灭，寂然遁迹，是谓空无大道……这佛家的修心行气之法，主要是坚毅自心，将丹田之气运行全身，以通畅为准，气游周身大小经络，贮于气机，对敌时以气化力，聚力化气……之后，若能将体内真气运乎随心，上破丹顶玉枕，中破膻中巨海，下达泥丸涌泉，瞬合瞬散，有气无形，无形用意，便可将一身通玄真力练至无生无灭境地……”
    凭空和尚确实讲了许多佛门修习真法的妙诀，但是这些空洞的理论，也许有不少连他自己也不明白，更何况对佛家经文涉猎不多的凌星男呢？
    但是，经过凭空和尚的一番传授，他终于明白了佛家的运气、引气、导气的法门；学会了佛门最基本的呼吸吐纳之术，更进一层的运气导引之法，总也算不虚此行……至于高深莫测的练气达意，意化空无的大道境界，自是一窍不通，当作明白了玄乎的空洞理论。[注：以上佛家修真心法，许多皆以省略符号代替，只因关乎佛家机密，不得轻易泄露世人。否则人人皆是修真之士，个个都成武林高手，这不岂给天下添乱？还望诸君谅解。若有兴趣者，可与作者乾坤泰子联系，大家一起研究研究，还是可以的……]
    经过这一番学习，凌星男至少已经能将体内混乱的数股真气按常运息，按规导引，痛苦之情明显减缓了许多。就好像，在千川万流汇聚之下的滔滔洪水面前，只能以导引疏通为主，而不是采取阻挡梗塞、强然抵止的方法。
    有方法，自然事半功倍。
    经过以佛家修真心法调整内息，凌星男的脸上也渐渐有了血丝，恢复了几分血气。
    这时，他已经能下床走动，活动筋骨了。只是他的身体仍然很虚弱，昨夜与邪道四子对决时受了内伤，失血过多，导致气血瀛虚。
    当然，凭空和尚在与四邪的拼斗时也受伤不轻，只是凭空和尚本就练的是枯禅功，一身血肉几与枯化，全是重伤在内息。后来他借助佛屠珠之力暂缓了内伤的恶化，令其内伤在表面上看起来是好了几分……
    这时，他反而要比凌星男好了许多。
    “施主，你可知这佛屠珠由何而来？有甚功效？”凭空和尚目不转睛地看着掌心的佛屠珠，说道。
    “晚辈不知……”凌星男回答。
    凭空和尚停顿了一下，继续说道：“佛屠珠历来为我佛门至宝，一直以来都只在佛宗高僧间流传。天下佛门分支颇多、派别不一，却渊缘流长，几经辗转终于在这一代传到了我师兄景仙之手……此珠不仅为我佛门中人艳羡已久，就连邪道魔派中人也垂涎三尺。此珠的功用，能解百毒，能疗内伤，若是佛门中人拥有，能作佛家法器凌敌而倍添威力，还可配合所习真法倍增功力，提升境界；邪道魔派中人得之，也可助其保心宁神，修炼邪功魔法不致走火入魔，如虎添翼。”
    “原来如此，怪不得那些邪道中人也想抢夺此珠！晚辈总算不辱景仙师傅之命，将佛屠珠安然地交到了大师的手中……”凌星男说道。
    “交到老纳手中也只是暂时罢了，如今他真正的主人却并非老纳，而是施主你呀……”
    “什么？”凌星男惊道。
    “施主身负佛门无上真力，在当今佛门之中能确保佛屠珠不致落入邪道魔派之手的人，便只有施主了……其实我那师兄早便有赠你佛屠珠之意，只是他介怀于老纳的颜面罢了。他想借老纳之手、以老纳之口转赠于你……师兄啊，师兄，你果然是看得起师弟了。你就放心吧，我不会让你失望的……”凭空和尚又继续说道。
    “施主虽然并非我佛门中人，但你深具慧根，且与我佛门有缘……先承我师兄景仙传功在前，今又有我传你佛门修真心法，万望往后你功有所成，为我佛门广播福泽于天下。只要佛在心中，在家、出家皆一般修行。今我以佛门景仙、凭空之名，转赠你佛宗至宝――佛屠珠，只要你记住四句话：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’这就够了。”
    凌星男还有再推辞之意，已见凭空和尚将佛屠珠向他凌空掷来……
    一道金光不疾不速地迎面掠来，凌星男只得信手接住。立时，一股暖流从佛珠上灌入，他顿然感觉到全身上下有一阵说不出的舒坦。
    再看凭空和尚时，他已然面向石佛而座，闭目养起神来。
    石壁上青灯微光照射在他破落的僧衣上，他那纹丝不动的样子，就好像凭空也成了一樽佛。
    石室中又恢复了平静，再也听不到一点声响。
    一天后，凌星男的伤势在佛屠珠的帮助下好了许多。又在凭空和尚传授的佛宗修真心法运息下，他体内的数股真气也顺畅了不少，彼此纠结时的痛苦也减缓了……
    但是，凭空和尚再也没有与他说过一句话。就算是在他离开山腹石室时，也没有。
    凌星男很想走过去探探凭空的鼻息，看他还有没有气息，但出于尊重，他放弃了那么做！
    不得已，他一个人离开了。
    凭空的生死，他永远也不知道了。
    也许，凭空真的成了佛！
    正如凭空和尚自己所说的那样：佛在心中，在家、出家皆一般。
    那么，生与死便只是一种解脱的方式，对他而言都显得不重要了！
推荐都市大神老施新书:校花的全能保安