第三十七章 逃出洞天

    良久，张驷战战兢兢地建言:“听师祖爷老人家的口气，像是赞同我们逃出洞天、开创事业，以光大所学，我们莫不”
    张羽把手一摆，打断了张驷的话。
    张羽总觉得此事没有这么简单。
    细细琢磨，根据他这一段时间在太乙所听到的有关祖师爷的种种旧闻轶事，如真如张驷所言那样，祖师爷是在极力怂恿和蛊惑他们为了自身的利益和野心逃出洞天而不顾百姓安危、似乎不太符合他老人家悲天悯人、慈悲为怀的性情和风格。
    脑海灵光乍现之时，张羽又想起了他在现代所看到的一部著名武侠小说的其中一个桥段，情形似乎与此有些类似。
    当小说故事中当事的主角也面临此两难选择时，他很听话地根据“挖坑人”提示选择自以为是福的一方下了决定，结果却飞来横祸、惨遭身死，掉进了“挖坑人”事先设计的“大坑”。
    综合了这两个方面的考量，张羽颤抖着把手伸到右上角石块，两眼一闭，按了下去。
    那张泗，早已惊得“花容失色”，瘫倒在地。
    当右上角石块相应缩进地板后，里面机簧送出最后一块帛书。
    此时倒还未感觉殿内机关有何异动，二人颤抖着双手忙不迭地打开帛书，睁大了双眼凑上去一看，只见上面写道：
    古圣人李耳曾言福兮祸所依、祸兮福所伏。
    如尔等系贪图利欲之人，按了左上角石块，则此时洞天出口已被永久性关闭，终不能出。即是一鲜活之人，实已被视为行尸走肉，与骷髅白骨相比也只是时间的长短差距矣。
    此机关最后一道程序，实为对尔等天性良莠及是否有独立思考能力之考量。
    如尔等经不住利诱亦或是天性凉薄贪婪随波逐流之人，则此时选择的反而是死门，终将陷入绝境。
    吾亦不愿凉薄贪婪凶狠冷血之徒获取天机秘宝、习得神功奇术，出得洞天搅乱天下为祸江湖，故吾在设计上与前一份帛书所述实则反其道而行之。
    究其缘因。
    其一为赏善罚恶，维护正道良善。
    其二，能进入洞天、学到奇术、悉得玄机之人实乃吾道福缘深厚之人，理当身负洞藏机秘和上古绝学出洞入世、匡扶正义、拯救万民于危难。
    对尔等今日之事，前辈先贤及吾等亦有预测。
    如尔等幸逢明君盛世，出洞之后，则可将天机秘藏和毕生所学尽相展施，亦可令我圣夏大放异彩、锦上添花。
    如尔等生逢乱世、昏君当朝、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣，甚或民不聊生、国将不国，彼等理当竭尽所能救黎民于水火、扶大厦之将倾、挽狂澜于既倒，必要之时蓄群雄之势、仰万民之力伐无道之君，取而代之、改朝换代亦无不可。
    盘古开天图及演示习炼《盘古诀》等，已被吾以秘术加持至吾之舍利之中。
    尔能进得洞来，理当与吾有缘，可以尔之热血洒滴至舍利子，则舍利会凭血认缘，自动融入尔身体之中。
    机缘适逢之时，盘古开天图自会开启演示，供尔习炼。
    阅毕此书，当是生门即洞天出口开启之时，事不宜迟，请速速行动，此地可带物品及舍利等可尽供尔等处置。
    汝乃宅心仁厚之君，必对洪水泛滥、万民被淹之状不忍，然吾亦非凶狠残暴之辈，盖因事无两全其美之法，惟有作孰轻孰重之择。
    天机秘藏等，乃我圣夏至宝，岂可尘封于野、湮没于世，取之以道，用之于民，则水灾之失与其所造之福相较，实不过万分之一二也。
    况汝今日之事，实乃被动选择之结果，并无半点扭转斡旋之可能。
    出洞之后，如有正义之士追凶问责，尔可出示吾之帛书留言，是非功过也好，千秋骂名也罢，且由我一人承担罢了。
    汝当以此事为鞭策，化愧疚为动力，视天下兴亡为己任，解万众生民于倒悬，则吾当于九泉含笑、欣慰莫名矣。
    二小阅毕，震惊莫名，同时感觉殿外已传来轰隆隆的水流声，便匆忙收拾了大殿内一切可以带走的行当，装入辟水神袋，并在袋中找到了一个可以密封的木盒，刚好把《长生经》第三卷及舍利子纳入其中。
    二人冲到殿外时，便发现大湖的东北角形成了一个巨大的漩涡，很明显，湖水正在由此处向外泻出，那轰隆隆的水流声也正是源自于此。
    二人忙打开袋子，钻入袋中，却发现袋子乃由特殊丝线织成，伸缩自如，里面竟有偌大空间，还另藏有几样物件。
    来不及细看，用袋内的丝线扎紧袋口后，张驷便施展轻功、纵身一跃。
    那袋子已被凭空带起。
    “噗通！”一声，袋子扎入了水里。
    尽管那辟水神袋可抵御万钧之力，但在亿万吨湖水的冲击下还是如同一根羽毛掉进了大海一般，很快被湖水旋得沉入了湖底。
    一会儿，袋子又浮了上来，被湖水带得冲出了出口，不知在远方何处冒出了头。
    沉沉浮浮，袋子如一片浮萍般漂流在惊涛骇浪中逐渐远去，终不见所踪。
    张羽二人早已在袋子中被湖水旋得个七荤八素、腾云驾雾，加上这几天高强度的练功，二小早已疲乏不堪，竟在袋子中沉沉睡去，进入了黑甜梦乡。
    殊不知袋外几十米高的巨浪排空，天地间竟已是茫茫间一片汪洋。