第821章 高山流水

    “你哭了？”
    “没有没有，先生你看错了，只是眼中进了些风沙罢了。先生觉得这副画怎么样？”阿布摸了摸眼泪说道。
    “嗯，画的太好了，这是我看过最与众不同的中原画了，一般我知道南楚人画的都是水墨画，你说的这素描我还是第一次见到，这画上的人物就像是真的一样，实在是精致。你看这里……”耶律子业来了兴致，拉住阿布聊了很多关于这副画的细节，但是阿布对这些东西本身就不感冒，耶律子业说什么，他只能在旁边点头附和表示同意。
    “唉，要是有机会和这画的作者见一面就好了，我还没出过契丹呢，真想找南楚的这些有名的画家好好探讨一下画画的技巧，只可惜我现在只能闭门造车，不知道自己的画技深浅。”耶律子业遗憾地说道。
    阿布适时地安慰道：“先生不必悲伤，我这位友人不久的将来想必就会来到契丹了，到时候我一定带先生去见他，他一定会欢迎您的。”
    “真的吗？那可就太好了！我就是因为出不了国门才会沦落到现在孤独一人没有哪个契丹人能够理解我的行为，我真的很伤心啊！”耶律子业悲伤地说道。
    看来耶律子业之所以不与外界交流就是因为他自己的行为不被契丹人认可，所以他才会变得这样的。要是自己能够打开他的心结，让他能够和自己成为真心朋友那么想要知道有关七十三巫经的事情也是易如反掌了。
    阿布欣赏了耶律子业的一些画作和书法，与他交谈了一会就不知道怎么聊下下了毕竟他对这些书画懂的也不是特别多。鼓励了耶律子业之后，他就旁敲侧击地问道：“子业先生，我来之前就曾听说了您也算是名门之后，先生的父亲还是以前的契丹丞相，还被赐予过三星麒麟金牌，那可是极大的荣誉了。那些世伯多多少少应该帮助你才是，你们不是应该还有一个共同要守护的任务吗？”
    一听到阿布说起那什么共同要守护的任务，耶律子业的脸色就有些微妙的变化了，可以看得出来他一定是知道关于七十三巫经的一些事情，不然的话他也不会失手将阿布刚刚给他看的鲁小鱼的素描不小心失手掉落在地。“哎呀不好意思阿布公子把你的带来的画作弄脏了，我帮你擦一擦。”耶律子业一声不响地轻轻地擦拭着画纸上沾到的一些灰层回避起刚刚阿布提出的那个问题。
    阿布转变一个思路问道：“子业先生既然觉得在契丹您这琴棋书画得不到重视而且又没有什么人直接留恋在这里的话为什么不去南楚定居呢？现在南楚和契丹之间也是友好关系，并没有发生什么战乱，你看连我们都在契丹的皇城开客栈了，难道子业先生思想还是那么古板，不想去南楚看一看吗？”
    耶律子业擦拭的手停了下来，叹了口气轻声地说道好像是在说给自己听，“我本南方一文人，奈何生在王侯家。要不是为了守着那本不知道有什么用途的七十三……唉，不提了可能这就是我的命吧，这辈子都出不了契丹了。”
    阿布听到“七十三”三个字就知道自己这次是来对了，果然这些三星麒麟金牌的传人家中都继承了一个守护七十三巫经的使命，而这七个三星麒麟金牌对应着七本七十三巫经应该就是关系到契丹的重要机密吧！阿布有信心在耶律子业手中得到这本七十三巫经的，看来他虽然落魄至此，但是那本书还是带在身边了。
    阿布先避开这个话题继续和耶律子业谈论他喜欢的琴棋书画，这次就算是将自己肚中所有的墨水全部倒出来也要跟耶律子业交上朋友让他自愿将七十三巫经给自己。虽然觉得这么做好像有些小人的作为，但是双方各为其主阿布也没有办法。
    “我们不说这些难过的事情了，其实子业先生要是舍不得契丹不去南楚定居生活的话那也没有关系。您不是与那些名家交流研究吗？我也很欣赏先生的作品而且我现在在契丹真是从来都没有见过像先生这样热爱琴棋书画的契丹人了。我也算是打发自己的时间帮先生来回于契丹和南楚之间，帮您将您的作品带去我们南楚，让那些大家来欣赏点评想必一定能使先生的技艺更加精湛的。要是先生想看哪位大家的作品也可以和我说，我愿意为先生去南楚将您要看的大家的作品带来与你欣赏。”阿布向耶律子业抛出橄榄枝道。
    “阿布公子，在下何德何能让你如此看重，竟然还要为了我做这么多事情。你说吧，你看重这里的任意一幅画作我都可以送给你聊表我对你的感谢之情。”耶律子业感动地说道。
    “子业先生千万别这么说，我是欣赏先生的才华不是想要觊觎先生的这些画作的。再说我见先生深居简出这生计应该也不算很好。我知道我们南楚有很多爱好收藏画作的文人雅士。像先生这样的画作在他们的手中一定能更好地发挥作用的。如果先生有需要的话我还能帮你推荐你的画作应该价格不菲，先生不要误会我是在践踏您的作品，我只是单纯地为您着想，只要您有需要都可以和我讲，千万不要见外。”
    阿布这么一说耶律子业就更加不知道怎么用言语表达了，对阿布说道：“此情此景我只能用一曲高山流水来歌颂公子对我的欣赏和我对公子的感谢了。”
    说着耶律子业拿起古琴弹奏起来了高山流水，“高山流水”最先出自春秋战国时期，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。这高山流水就是耶律子业在暗示阿布就是自己的知音。
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