黄化羽原本以为牡丹盛会就已经够热闹的了,可现在玉泉寺一看,他才明白,前去牡丹盛会上看热闹的平民百姓毕竟还是在少数,且都是江陵府城内的定居百姓;未及正午,玉泉寺外用水泄不通来形容也毫不过份,纵使阎君有那名随从在前方开道也无济于事,不是百姓不惧官兵,而是他们就算想让也没有地方可让,对此,阎君虽然恼怒,却也没有办法,总不能派人把这里的所有百姓全打一顿吧?不说回城调遣兵将需要的时间来不及,就算真的调来了,正所谓法不责众,就算他有天大的胆子,也不敢开罪所有百姓。
一行人被人潮带动着蜗牛般的前进着,约莫半个时辰,才来到了玉泉寺的第一座大殿―天王殿。
一进殿门,除了多次来过此地的阎君之外,众人全被它的宏伟深深的震撼了一把:此殿面阔七间,进深三间,以单檐硬山灰筒为瓦顶,正脊的云龙拼版和吞脊大吻,皆是灰陶所制,殿内梁架为木结构穿斗式,这种结构黄化羽在书中见过,是鄂西地方民居的一般做法。除了高大的中门外,在尽间各开一园门,南尽间作票房。粉墙高一丈有余。
明间正面本尊,是一尊汉白玉雕就的弥勒化身的布袋和尚坐像,胖胖的脸上堆满了笑容,那幅和蔼可亲的样子,让殿中之人,俱都情不自禁的嘴角微扬,心中无限烦恼似乎全都不见了;在坐像旁的柱子上刻着一幅对联‘笑口常开,笑天下可笑之事。大肚能容,容天下不容之人’,世里淑湘看着这幅对联沉思良久,眼神中时而迷茫,时而感伤。
弥勒佛背后,雕塑手执宝杵,现天将军身的韦驮天像;韦驮全身金盔金甲,左手握杵拄地,右手插腰,左足略向前立,面向大雄宝殿,双眼圆瞪,颇有一股‘一夫当关,万夫莫开’的气势;在天王殿的南北梢间,塑有四大天王像,虽不及韦驮那般威武,却也让人望而生畏。
殿内塑像虽然全都活灵活现,却满身斑斑点点,刻满了苍茫岁月留下的痕迹;黄化羽看得感慨万分,这些受尽人间香火,俯视众生的罗汉菩萨落的如此狼狈,只是因为大宋自开国以来,便独尊道宗,冷落了释教,以致众僧无钱为其重塑金身,跳脱三界之人,竟也敌不过凡间皇权,当真是可叹之至。
黄化羽虽未曾受戒,但他自幼便与神机老人研习道法,所以,他也可以算得上是道门之人,只不过,他修习道法与世间道人全然不同,世间的道门中人,全都笃信三清众神,每日早晚参道讲经,礼神拜仙,而他却只是研习道教经典当中的哲理典故,对那些泥塑木雕的神仙半点不信,更谈不上膜拜了。
好不容易等到阎君上完香,一行人穿过天王殿,踏着青石铺就的甬道,来到了大雄宝殿;殿前建有宽敞的月台,月台南面耸立的唐代千年古银杏,树下放置着历代铁铸法器。台明上立柱三层,七十二根廊柱、檐柱、金柱,皆是金丝楠木制成,天花板以矿物颜色粘贴着画有火珠、云龙、莲荷的彩画;殿内并排砌有三个须弥座,中间的塑像为释迦牟尼佛,坐像与须弥座通高将近三丈。南次间须弥座上供奉阿弥陀佛,北次间供奉药师佛。殿内南北山墙下,各塑九尊罗汉坐像;西北角供奉一尊铜胎地藏王菩萨坐像,东北角安装幽冥铁钟一口。
大雄宝殿之后便是毗卢殿,毗卢殿大堂即法堂,也称讲堂,是演说佛法皈戒集会的场所,是寺院中仅次于大殿的主要建筑,此刻堂内仍有二十多名灰衣僧人盘坐在蒲团之上闭目诵经,一片‘嗡嗡’之声,虽说不上有多优美,却也让人颇觉心旷神怡。
大堂面宽五间,进深三间。檐下悬挂“毗卢上方”匾,大堂中央,供奉毗卢遮那佛一尊。佛座四周,龛内塑五百罗汉坐像;大堂两坡水硬山小青瓦顶,南山墙有小门通观音堂,堂中塑千手千眼观音像一尊,堂中有小天井,井内立着一座小小的假山。
观音殿又名吞珠阁,在毗卢殿之后,四周植有桃、杏、石榴、柚子、罗汉松等果木树和观赏树,面宽五间,共两进,中隔天井,殿外筑有封闭的围墙,虽然现在殿内满是信徒,却偏偏让人觉得十分幽静,当真是怪异至极。
阎君倒是算得上诚心,每进一间佛殿,便要拜上一拜,黄化羽等人只得跟在他的身后,慢慢的观赏着寺内景致,倒也颇为悠闲,只是审密阿勒似乎有些饿了,在路过观音殿旁的斋堂之时,两只眼睛死死的盯着堂内盛放的斋饭馒头,不停的吞咽着口水。
此时僧人尚未做完午课,所以斋堂内只有斋饭,并无一人,审密阿勒本想偷几个馒头带在身上,却被世里淑湘狠狠的瞪了几眼,只好讪讪做罢,阎君看着他狼狈的样子,忍不住笑道:“兄弟想是饿了,只是这些和尚的斋饭里面没有半点油水,实在是没什么好吃的,我听说你们契丹人无肉不欢,因此,早在出发之前,便预先准备了一些食物带着,还望兄弟稍作忍耐。”
世里淑湘歉然道:“有劳阎公子挂心,还是先诚心礼佛为好。”阎君摇头道:“要不是老头子事先有交待,这鬼地方,就算用八抬大轿抬我,我也不会来的,如今要拜的佛像都已经拜的差不多了,老爷子的任务就算是完成了,我们去用完午膳,便打道回府了。”
黄化羽用力的拍了拍额头,先前看阎君那一幅虔诚的样子,他还真以为他是佛教信徒呢!搞了半天,这家伙就是为了完成任务来的,只是想不到阎君看起来大大咧咧的,竟然想的这么周到,连食物都准备好了,就不知道这些食物都放在什么地方,一路走来,黄化羽并没有见到他的随从带有什么吃的东西。
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