司马天星道:“桃花谷是清一色的女弟子,我希望众弟子能够一边练武功,一边练女红,或织锦,或绣花,或缝衣,生产出好的产品,拿到市上去卖,自己养活自己应该绰绰有余,何必需要贡银生存呢!
当然,我们会根据各人的特长进行安排,比如有的人虽然是女人,但并无女红的天赋,这种人可以安排其它职业!比如桃花谷鲜花遍野,又在天台山中,可以养蜂,将优质蜂蜜拿到市上去卖,也会有大笔收入。又比如,桃花谷还可利用花多花好的优势,生产花粉香料等,这些都是生财之道!”
全谷弟子听了司马天星的一席话,既感到新奇,又感到这些话很有道理,一旦实现,桃花谷将一改往日的沉闷,人们将各行其事,各忙各务,生活会变得充实而有生气。
二谷主和三谷主心中都充满希望,有些兴奋。大谷主心中也是暗赞司马天星聪颖绝伦、见识非凡。
于是,大多数举手支持司马天星的提议。
第二个提议是与某些帮会结盟,互惠互利。比如说,与神州帮、神龙帮结盟,联合开展一些互惠互利的业务,双方在人力、资源、战力等方面互补,形成一个强大的联盟体,联盟成员之间平等互利,彼此签约,依约行事,不存在收取贡银什么的。
大多数人对司马天星的这一提议是不太明白的,因为桃花谷的弟子大部分是年轻女子,涉世未深,加之常年自闭在谷中,对许多事情都不明白。一些年龄较大的女子却因长期闭关自守养成了习惯,有些麻木,对新鲜事物有着忐忑畏惧心理。
尽管大多数人没有公开表态支持司马天星这一提议,但也没有一个人反对。
司马天星要求大家举手表决,并给花蜜桃神念传音,要她带头。
花蜜桃举手后,外门大部分弟子举了手,内门一部分年轻弟子也举手,同样超过半数。
第三个提议是桃花谷所有弟子不得恃强霸道、欺凌弱小,而要行侠仗义、解危济困、锄强扶弱。
这个提议很快得到几乎所有弟子的支持。
第三个议程是推选新谷主。
整个广场一时之间充满了紧张的气氛。
司马天星道:“我认为大谷主年事已高,应该退居二线颐养天年;二谷主不谙世事,不宜主持全谷大小事务。因此,我建议推选三谷主花蜜桃为大谷主,主持全谷事务,兼管外谷;二谷主仍为二谷主,主管内谷。不知诸位意下如何?”
大谷主闻言,厉声道:“不行!我可以退位不当谷主,但花蜜桃不能当大谷主,只能当三谷主!”
司马天星瞪了大谷主一眼,语气不善地道:“那你认为大谷主谁来当呢?”
大谷主道:“其他人都可以,甚至你要当大谷主我也不反对,但唯独花蜜桃不行!”
司马天星问道:“为什么?”
大谷主横蛮地道:“不行就是不行,没有为什么!”
司马天星怒道:“你给我讲清楚,否则……否则有你好看!”
大谷主冷笑道:“哼!老身大不了一死,没什么可怕的,你威胁不了我,即便我死了,花蜜桃也会给我陪葬!”
花蜜桃闻言,悲从中来,“扑通”一声跪伏在地,哭道:“师父,弟子自问对您恭敬有加,没有半点不敬之心,也无半分不孝之举,为什么您对弟子如此痛恨?若是弟子有什么不是之处,甘愿受师父责罚,但却不愿不明不白受师父忌恨!”
大谷主冷冷地道:“这与你无关,都是你父亲造下的孳!父债子还,你父已死,只好找你出气!”
众人闻言,无不心惊,这里边恐怕是有故事的!
司马天星也开始耍横,他道:“大谷主,你现在已是我手下败将,阶下之囚,你已经没有发言权,因此,你的意见作废!”
停了停,又威胁道:“如果你要施展什么手段害花谷主,你可想清楚喽,我司马天星虽然是侠客,但同样也是杀人不眨眼的角色,死在我腾空剑下的坏人、恶人没有一千也有八百,但没有一个好人,你如果想要当坏人、恶人,悉听尊便,到时候我不仅要取你性命,而且要拘了你的魂魄,将你的魂魄拘禁在这腾空宝剑中,让你与这剑中的剑灵阴山老妖作伴!”
广场上两千多人闻听此言,顿觉阴风惨惨,天地变色,一个个不寒而栗,连种氏兄弟和萧清吟、花蜜桃都脸色惨变。
司马天星祭出腾空宝剑,大声道:“阴山老妖,这里有个老妇人想要威胁我,请你和她神念勾通一下,顺便看看她来和你作伴你喜不喜欢!另外,把你的想法也告诉她的两个弟子!”
于是,司马天星一指大谷主,道:“就是这个老妇人在威胁我!”又指着萧清吟和花蜜桃道:“这就是她的两个得意弟子!”
阴山老妖用神识睢了几个一眼,对大谷主及花蜜桃和萧清吟神念传音道:“就是你这妇人想威胁我的主人……不……不是,想威胁我的盟友?去你妈的,本座数千年的老妖,都不敢威胁他,就你那点微末道行也敢去威胁他?只要他将你拘来剑中,信不信本座让你天天给老子洗脚、搓背、捏肩,到了冷天让你暖床,到了热天让你摇扇,喝酒时欣赏你的脱衣舞!”
大谷主闻言,两眼一翻白,晕了过去,幸好萧清吟在身边,立即将她扶住,才未倒地。
花蜜桃跪伏在地,磕头哭求道:“司马帮主,求求你了,千万别那样对待师父,我不愿当大谷主,还是让师父当吧!”
司马天星固执地道:“不行!她绝对不能再掌权!”
萧清吟将师父交给身旁的其他弟子,盈盈拜倒,哭求道:“司马帮主,求求您放过师父吧,我代师父答应,愿奉花师姐为桃花谷之主,而且绝对不作危害花师姐的事!”
司马天星道:“你能代她吗,对你我是相信的,但对你师父我一点也不相信!”
萧清吟哭道:“我愿意服用司马帮主给我的任何毒药,愿意作人质,也愿意作您的使唤丫头,如果师父反悔,我愿意代她领罪,被你拘走魂魄!”
司马天星道:“二谷主真是有情有义的好姑娘,我怎么舍得将你的魂魄拘去给那阴山老妖着贱呢?罢了,看在你师姐妹替她求情的份上,我就饶过她。不过,我要对她搜魂,查看她的记忆,查清她到底有什么手段让花谷主为她赔葬!”
司马天星言罢,也不待他人同意,直接施展收魂大法开始搜大谷主的魂。
这一搜不打紧,竟然搜到了不少秘密。
原来这大谷主并非宋国人,而是辽国人,是辽国最为显贵的萧氏家族子女。在辽国,耶律家族是皇族,而辽国历代皇后都出自萧氏家族,因此,萧氏家族就是辽国的后族。
大谷主本名萧观妙,其亲姐姐就是历史上著名的辽国懿德皇后萧观音,是辽国道宗皇帝耶律洪基的皇后。
说到耶律洪基,只要是看过金庸先生《天龙八部》的朋友,都会记得萧峰是契丹人,他也是萧观音的族人,而且曾与耶律洪基结拜为兄弟,而且被封为南院大王。
萧观音之所以著名,不仅因为她不仅相貌颖慧秀逸,娇艳动人,美若天仙,冠绝一时,而且她还是一位才女,诗词歌赋无一不精,琴棋书画无一不佳。
辽国是由契丹族建立的,欧洲人把它叫震旦,并认为就是中国。辽国虽然自开国君主耶律阿保机开始,命大臣制出契丹文字,但相对中原来说还是缺乏底蕴,文化氛围不浓。辽帝国宫廷内,一向严禁读书,他们认为读书不但浪费时间,还会把一个人的脑筋弄得太复杂,所以皇后也大都温柔不足,英爽有余。辽国皇后多能指挥千军万马冲锋陷阵,过着一种“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的生活。
萧观音的姑母萧耨斤是辽国第六任皇帝——圣宗耶律隆绪(契丹名文殊奴)的第二任皇后,是第七任皇帝兴宗耶律宗真(契丹名只骨)的生母。因圣宗皇帝锐意政治经济改革,必须借鉴中华历史文化,而中华的历史文化当时主要蕴藏于以汉人为主的大宋国,故尔圣宗皇帝派时任辽国枢密使的国舅爷萧惠——也就是萧观音的父亲与大宋进行文化经济方面的交流,收罗了不少中华文化典籍。
萧观音生于公元1040年正月,因家中藏书颇丰,因此自幼饱读诗书,深受中原汉文化熏陶,具有很高的汉文化素养。长大后好弹筝,尤善琵琶,称为当时第一。
萧观音15岁时成为辽国燕赵王耶律洪基的王妃,同年腊月,燕赵王登基为辽道宗,萧观音被册封为皇后,次年生下太子名耶律浚。当时的辽国百姓中流传着这样一句话:孤稳压迫,女古华革,菩萨来做特里蹇。意思是:头戴玉,足登金,皇后是观音。
年轻的辽道宗对萧观音恩宠有加,不仅在宫中夜夜专宠,出宫打猎时也要带着她。
按照契丹族的风俗,皇帝每年要带领贵族们外出渔猎,称为“捺钵”。有一年捺钵时,辽道宗在黑山猎得一虎,一片欢腾之中,萧观音受命赋诗曰:“威风万里压南邦,东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆,那叫猛虎不投降。”
辽道宗大为高兴,当即把那个地方命名为伏虎林。
萧观音的传世作品虽然只有15首,但她却是在中国女性文学史上排得上位的,在契丹诸诗人中公认的第一人。她的十首《回心院》词流传最广,在徐釚的《词苑丛谈》、徐诚庵的《词律拾遗》、况周颐的《蕙风词话》、钟惺的《名媛诗归》、陆昶的《历朝名媛诗词》中均有收入、评析。?
萧观音才貌双全,但她的才华与辽国的风俗习惯和文化氛围终究是格格不入,再加上她个性内敛纤柔,与辽道宗慓悍尚勇的性格差异很大,这就最终注定了她的人生悲剧。
辽道宗性格慓悍尚勇,喜欢驰马射箭、血淋漓的场面,对朝政反而没有兴趣,因此耽于玩乐,一年中有大半年的时间在宫外山林旷野中度过。
随着一年一年的过去,萧观音渐渐地越来越不喜欢这类激烈的活动,对皇帝不理朝政也颇担忧,多次劝谏,但皇帝不听,照常骑着“飞电”骏马驰骋在猎场,乐此不疲。
事实证明,萧观音的担忧并非多余,果然发生时任兵马大元帅的皇叔耶律重元拥兵叛乱。
叛乱平息后,萧观音只好不再跟随皇帝出猎,参预朝政。闲来无事,则与人进行诗词歌赋的唱和、琴棋书画的交流。而辽国这方面的人才很少,只有宫中和京师的教坊才有这方面的人才,这也是萧观音不愿再跟随耶律洪基出宫狩猎的原因之一。
随着时间的推移,萧观音生育多个子女,体态已不如年轻时苗条袅娜,容貌也不如当初水灵,辽道宗渐渐地疏远了她。
朝臣耶律乙辛见萧观音被皇帝疏远,大喜过望,立即强迫弟弟与弟媳离婚,之后将自己的弟媳进献给皇帝。耶律乙辛的弟媳美丽而狐媚,深得皇帝宠爱,萧观音就此失宠。
萧观音从此深宫孤寂,在百无聊赖中,她希望以词曲打动丈夫的心,重拾往日的欢乐。因为耶律洪基也尊崇汉文化,也喜欢音律、诗词、书画等,于是她开始写《回心院词》,隔一段时间写一首,前后共作了十首。
第一首:“扫深殿,闭久金铺暗;游丝络网空作堆,积岁青苔厚阶面。扫深殿,待君宴。”
第二首:“拂象床,凭梦借高塘;敲坏半边知妾卧,恰当天处少辉光。拂象床,待君王。”
第三首:“换香枕,一半无云锦;为使秋来辗转多,更有双双泪痕渗。换香枕,待君寝。”
第四首:“铺绣被,羞杀鸳鸯对;犹忆当时叫合欢,而今独覆相思魂。铺翠被,待君睡。”
第五首:“装绣帐,金钩未敢上;解除四角夜光珠,不教照见愁模样。装绣帐,待君眠。”
第六首:“叠锦茵,重重空自陈;只愿身当白玉体,不愿伊当薄命人。叠锦被,待君临。”
第七首:“展瑶席,花笑三韩碧;笑妾新铺玉一床,从来妇欢不终夕。展瑶席,待君息。”
第八首:“剔银灯,须知一样明;偏使君王生彩晕,对妾故作青荧荧。剔银灯,待君行。”
第九首:“爇薰炉,能将孤闷苏;若道妾身多秽贱,自沾御香香彻肤。爇薰炉,待君娱。”
第十首:“张鸣筝,恰恰语娇莺;一从弹作房中曲,常和窗前风雨声。张鸣筝,待君听。”
尽管萧观音从日常的小细节入手,从各个方面进行了反复的咏叹,在诗中充满幽怨、怅惘、期盼地抒发自己对皇帝的思念,但耶律洪基已得了新欢,早忘了旧好,薄情寡义,没有回心转意。
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