第六十二章寻觅小女王（上）

    “启禀大司马，大黄鱼是长沙特产，生熏味道最美了，我带您去尝一尝吧？”
    “启禀大司马，湘女能歌善舞、温柔多情，我带您去挑一挑吧？”
    “大司马别走呀，长沙郡除了美食美女，还有青山绿水、名胜古迹……您拔宝剑做什么？”
    ……………………
    萧逸做事谨慎、故而很少犯错误，搭救黄叙却是例外，如果重新来一次，自己绝不给他解寒冰蛊，反而要下一剂哑药，让他永远说不出话！
    万万没有想到，性格呆板、沉默寡言的黄忠将军，会有一个话唠、多动、贪吃、贪玩的儿子，简直一个古代版非主流少年！
    自从来到了军营，黄舒上窜下跳，嘴巴就没闲下过，除了大吃特吃、就是大说特说，就连睡觉的时候，也没断了说梦话呢，吵的人脑仁都发涨了！
    以至于萧逸好几次、很隐晦的询问黄忠，他在二十几年之前、是不是捡到一个男婴，抱回家当儿子养了……如果是亲生父子，为何性格天差地别？
    如果只是一个黄叙，萧逸还有法应付，孙猴子再有本事，也跳不出佛祖的手心，可是没几天‘学子军’来到长沙郡，南、北两地腹黑少年们，终于胜利大会师了！
    黄叙、郭奕、邓艾、郝昭一见如故，立刻组成暗黑团伙，有人谋划、有人执行、还有人引路……每天大错不犯，小错不断，把大营闹的乌烟瘴气！
    对这些叛逆少年，萧逸压制不住、又教育不了，只好顺水推舟，跟着他们一起祸祸去了，趁着自己还不算太老，回味一下少年狂的感觉吧！
    恰好到了十一月十三日-冬至节，长沙郡的百姓们、会聚集在湘水岸边，隆重祭祀‘湘水女神’，祈求风调雨顺、五谷丰登！
    上古时期，舜帝晚年巡察南方，病逝于荆州-苍梧山，其妻娥皇、女英闻讯前往，伤心过度之下、双双跳入湘水殉葬，被后人尊她们为‘湘水女神！’
    祭祀湘水女神，场面热闹非凡，四个坏小子自然要前往了，而在他们的鼓动下，萧逸也准备去看看，一是外出散散心，了解下风土人情！
    二是明察暗访，寻找一个人的下落，自己来到长沙郡多日，也询问过不少人，为何没有她的音讯呢？
    这一天，五个人早早起来了，换上了普通人服饰，赶着一辆白骡子大车，直接出了临湘城东门，湘水女神庙在二十五里外，一处邻水的土丘上！
    长沙郡刚刚平定，境内治安并不稳定，大司马微服私访、岂能没有防备呢，曹性、小斌带数百亲兵，化妆成农夫、商人、游客，偷偷的跟在了后面！
    “驾！驾！--哒！哒！”
    ………………
    一路上行人很多，皆是祭祀湘水女神的，有鲜衣怒马的公子哥、有衣衫褴褛的农夫，还有披头散发、耳戴金环的越人--扶老携幼，人声鼎沸！
    在人们的车厢上、或者竹筐里面，装载着不少货物，有粮食、麻布、兽皮、药材……五花百门，应有尽有，一些越人壮汉们，甚至抬着大木笼子、里面是嗷嗷乱叫的野兽！
    长沙郡位于荆州南部，临近交州-百越部落，是一个汉、夷杂居的地方，也是做生意的好地方，因此每当有盛大节日，人们会携带土特产前往，趁机进行交易！
    帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，
    袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，
    登白薠兮骋望，与佳期兮夕张，
    鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上，
    ……………………………………
    湘水女神庙宇，坐落在一处土丘上，面积广大、建筑粗犷，里面有两座白色石像，呈现女人哭泣之状，正是娥皇、女英两位帝妃！
    神庙左临滔滔湘水，右靠大片竹林，竹竿上呈现点点瘢痕，有紫色的、有雪白的、还有血红色的，这便是‘湘妃竹’了，相传为女神血泪所染！
    另有数十名巫师，穿着五颜六色服饰，拿着玉圭、金斧、银戈、铜矛、铁钺……一边翩翩起舞，一边高声歌唱，他们唱的正是《九歌-湘夫人》！
    一代爱国诗人屈原，以思念湘夫人的语调，描绘出了驰神遥望、祈之不来的惆怅心情，千古之下、闻之落泪！
    “益州丝绸、兖州瓷器，还有徐州的精盐--大家快来看看呀！”
    “昨晚猎的大野猪-獠牙二尺、膘肥肉厚，起码四百多斤重！”
    ……………………
    祭祀结束之后，热闹的集市开始了，神庙附近的空地上，到处是摆设的摊位，既有汉家商人、也有百越土著，商品更是五花八门：
    粮食、美酒、布匹、兵器、瓷器、陶器、农具、兽皮、药材……活蹦乱跳的山猴子，几十斤的大蟒蛇，以及头插草标的奴隶、婢女！
    在热闹的集市中，四个小子玩的不亦乐乎，嘴巴更是一刻没闲过，不断品尝汉、夷各族的美食，就连蛇肉、竹鼠、穿山甲他们也吃得下！
    萧逸对野味没兴趣，被一些越人的药材吸引了：麝香、天麻、犀角、黄精、百年何首乌、数百年的灵芝……以及一些见所未见，闻所未闻的奇异东西！
    名医见到珍贵药材，就像武者见到绝世宝剑，立刻就挪不动步了，萧逸出来的匆忙、随身没带金银之物，只好解下一枚价值千金的玉佩，想把这些药材买走，又担心对方不肯出手，会勒索更高的价格！
    结果不出所料，越人们果然不肯交易，原因让人啼笑皆非，不是萧逸的玉佩不好，而是人家根本不认识、甚至也不要金银！
    百越部落-经济落后，民风纯朴，人们靠山吃山、靠水吃水，根本没有货币概念，如果需要什么东西，那就是以物易物！
    一束丝换一块兽皮，一头牛换几只羊，或者几斤盐换一个女人，只要是生活需要的，他们就会进行交换，至于二者之间的价值，可就飘忽不定了！
    现在萧逸用一块‘破石头’，换人家辛苦采集的药材，越人们自然不干了，还紧握腰间猎刀、非常警惕的凝视着，以为他要欺行霸市呢！
    “要跟蛮夷们交易，有些东西比金子好用，您就瞧好的吧！”
    黄叙土生土长，知道越人的习俗，立刻跑到汉人摊位上，低声交谈了几句，而后用几块碎金子、换来一袋子精盐，开始跟越人们交易！
    不用语言交流、也不必讨价还价，看上那个摊位的药材，直接抓一把盐过去，就可以随便的拿了，越人土著还会千恩万谢，露出占了便宜的笑容！
    在百越部落中，精盐可是硬通货，可以兑换一切物品，包括女人、孩子，现在只换一些山中常见、随意采摘的药材，土著们自然愿意了！
    一路的交换下来，骡子车很快超载了，精盐还剩下小半袋，又有越人土著涌过来，还推出几名身形矫健、肤色微黑的越女，对着黄叙一阵子乱划拉！
    有热心人帮助翻译，原来越人想用几个女孩，交换剩下的精盐，这种‘出手豪爽’的汉家人，他们也很少遇到的，自然要交换到底了！
    越女不及汉女温柔，也不会修饰打扮，却胜在体型矫健、活泼可爱，而且常年生活山林中，让她们带有一些野性，对男人别有一种吸引力呢！
    黄叙、郭奕、郝昭心猿意马，都在狂擦着口水，只有邓艾不为所动，继续狂啃一只烤竹鼠，他的年纪尚小，还不懂的男欢女爱，认为姑娘远没有美食重要！
    好在几个家伙知道，现在不能贪恋女色，因此很委婉的拒绝了，还把剩下的精盐、白送给了几个越人，让他们以后有了好药材，就送到临湘城中-黄府，自然有合适的价格！
    有人不禁要想了，区区一袋子精盐，能换一骡车的好东西，还能换越人少女，汉地的商旅不是发财了吗……这话说的很对，可是还有一句话，高利益的背后、必然有高风险！
    荆州物产丰富不假，却不出产食盐，必须从徐州、青州、扬州沿海地区运输，现在是战争时期-兵荒马乱，道路阻隔，官道无法通行的，如果走偏僻小路呢，又容易遇到劫匪、野兽！
    不知多少的汉家商人，葬身在莽莽荒野之中，十支商队能到一支、就是老天爷保佑了，即便如此，商人们仍然不断涌来，因为他们所得利益，可是上百倍之多呢！
    与越人土著相比，汉商们就精明多了，为了吸引更多顾客，他们组织了精彩表演、赢来一阵阵喝彩声，而在行走之间，萧逸被几个字吸引了--万货商行！
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